שאלה
למה לבלק, פנחס (ואני חושב שזהו)יש פרשות על שמם.
הושע יואל וכו' קיבלו שיאמר חלק מהתרי עשר על שמם.
יהושע, אסתר, רות, עזרא וכו' קיבלו שספר שלם בתנ"ך יקרא על שמם.
בעוד שמשה רבינו גדול הנביאים, שהגיע למ"ט שערי קדושה, נתן את התורה ואם זאת לא רק שלא קבל ספר על שמו אלא אפילו פרשה לא נכתבה על שמו?
תשובה
שלום אביאל,
שאלה יפה שאלת.
משה נקרא "עניו מכל אדם". רק בגלל מידה זו של ענווה יתרה היה יכול להיות נביא בדרגה שאף נביא לא הגיע אליה. הוא ראה "באספקלריא מאירה" מה שאיפשר לו להוריד את חכמת ה' שבתורה מן השמים לארץ.
פרשת "תצווה" נאמר על שמו. ואף על פי כן גם כאן לא נאמר שמו במפורש. אבל אין בכל התורה פרשה המתחילה במילה "ואתה" כאילו שה' מתייחס אליו מתוך קשר אישי ומתוך קירבה מיוחדת.
גם רבי יהודה הנשיא, עורך המשנה, מתייחס לעצמו בגוף שלישי לאורך כל המשנה גם כאשר הוא מצטט שיטות של עצמו. הגדולה של להיות נסתר הוא חיקוי של ה' עצמו שהוא העניו הגדול מכולם. הרי הוא הסתיר את עצמו לגמרי למרות שהוא ברא עולם מדהים. מי שמחכה מידה זו זוכה שעל אף שאין פרשה על שמו כולם קוראים לו "רבנו" עד היום הזה כאילו למדנו ישר ממנו. זאת מפני שבאמת כל היהודים לאורך כל הדורות קבלו את התורה ממנו. זוהי תוצאה של להיות אדם יוצר גדול בתורה בנסתר גמור.
בברכה, דוב ברקוביץ
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם