שאל את הרב

פסיקת הלכה

הרב ברוך אפרתי הרב ברוך אפרתי 23/11/10 17:26 טז בכסלו התשעא

שאלה

למה אם רוב ישראל/רבני ישראל קבלו עליהם את הפסיקה של השו"ע, הרמ"א או כל אחד אחר, זה מחייב אותי? מה המקור לכך שאני חייב לקבל את דעת הרוב?

האם אני גם יכול לומר שכיוון שהם לא סוברים כמוני אז הם מוגדרים מבחינתי כרשעים לעניין "קשר רשעים" שאינו מן המניין ע"פ הגמרא בסנהדרין כ"ו?

תשובה

שלום

א.'אחרי רבים להטות'.
ב.אני מניח שאינך ת"ח כר"י קארו וחבריו ששכינה דיברה מגרונם (כפשוטו וכמדרשו), ולכן אין לך כלים ויכולת לחלוק עליהם. על ראשונים לא חולקים, על אחרונים חולקים אחרונים, ואתה כפוף לכל אלה. בענווה.
אמנם שיטת חלק מהראשונים היא שמותר לאחרון לחלוק על קודמיו, אך זה רק בכפוף לשני דברים- שהוא ת"ח גדול, ושהוכחותיו בהירות כשמש וללא נדנוד ספק. וראשונים אחרים חולקים וסוברים שאחרון יכול להכריע בלבד בין ראשונים. כיום רוב הפוסקים נוהגים כשיטה השניה, ומיעוטם כשיטה הראשונה (לדוגמא הגר"א, ר"מ פיינשטיין)

כל טוב

כתבות נוספות