שאלה
רציתי לברר בקשר לסיפור לוט ואנשי סדום ופילגש בגבעה איך לוט הסכים להוציא את שתי בנותיו אל אנשי סדום ושהם יעשו בהן כטוב בעיניהם(ברא' יט' ח') ואיך בעה"ב במעשה פילגש בגבעה הסכים להוציא אליהם את בתו ואת פילגש אורחו ושאנשי גבעה יענו אותם ויעשו להם כטוב בעיניהם??
תשובה
בס"ד
במסכת הוריות פרק ג' משנה ז' כתוב: "האישה קודמת לאיש לכסות ולהוציאה מבית השבי. בזמן ששניהם עומדים לקלקלה – האיש קודם לאישה".
הפירוש של חלק זה של המשנה הוא, שכאשר אישה ואיש נשבו בידיי גויים/אנשים רעים לפדות את האישה תחילה מפני חשש זנות. אבל בזמן ששניהם עומדים לקלקלה דהיינו האנשים הרעים רוצים לעשות בשניהם מעשי זימה דהיינו האישה לזנות והאיש למשכב זכור הדין הוא שהאיש קודם לאישה דהיינו יש להוציא מבית השבי קודם את האיש לפי שהאיש אין דרכו כך, ובושתו מרובה יותר משל האישה.
גם במקרה של אנשי סדום שרצו לבוא במשכב זכור על המלאכים שדבר זה הוא בושה וחילול ה' שאין כדוגמתו נאלץ לוט להפקיר בנותיו (כמובן שמחוסר ברירה). וכן במקרה של פילגש בגבעה שבמצב כזה איום שצריך להכריע בין האיש לאישה האיש קודם.
כמובן אין זה בא להוריד כהוא זה מהמעשה הנתעב שקרה ובאמת על שני המעשים באה תגובה מאוד חריפה. בסדום – כל סדום הוחרבה, ובפילגש בגבעה נידו כל השבטים את שבט בנימין מלהתחתן איתם.
בנוסף לכל האמור, אצל לוט נראה שגם היה שיקול של הכנסת אורחים במסירות נפש אותה למד מאברהם אבינו.
כל זה הסבר "שיכלי" והגיוני אבל באמת אילולי שאלתך הייתי חושב שמה שעשה לוט זו טעות ובמיוחד זה שעשה בעל הפילגש כיוון שהוצאה זו פירושה "מיתה" !
ואם זה מעשה נתעב אין עלי חובה להסביר מעשה כל כך נתעב. אבל ההסבר הסבר.
בהצלחה