שאלה
אני אשכנזי, וליד הבית שלי יש גם מניין אשכנזי וגם ספרדי.
אני לעיתים מתפלל במניין הספרדי שממש מחבר את תפילת מנחה עם תפילת ערבית (ביום חול) מה שאומר שמתפללים ערבית מיד בשקיעה, לפני צאת הכוכבים.
אני אוהב להתפלל שם ולא לחכות 25 דקות בין מנחה לערבית במניין האשכנזי.
האם כאשכנזי הדבר הוא לכתחילה? ואם לא, האם בדיעבד מתי שאני ממהר מאוד מותר לי להתפלל אצל הספרדים? האם בכלל מותר לי להתפלל במניין הזה לפני צאת הכוכבים?
במקרה שכן- הרי צריך אחרי צאת הכוכבים לומר שוב קריאת שמע, האם שאני אומר קריאתשמע על המיטה זה מספיק או שאני צריך לומר לפני זה עוד קריאת שמע לצורך "השלמה" של תפילת ערבית?
תשובה
שלום וברכה!
עדיף להתפלל כמנהג אבותיך ואפילו יש בזה חובה כדברי משנה ברורה בסימן סח. ברם ,בתפילת ערבית אין כ"כ הבדל כי בכל זאת רוב הדברים נאמרים בלחש ולכן אין את הבעיות של קדושה ושאר הדברים שנאמרים בקול ויש בהם הבדלי נוסחים. כמו כן בערבית גם הדברים שנאמרים בקול אינם שונים מהותית מנוסח אשכנז מלבד המנגינה וסדר הקדישים.
הבעיה היא תפילה לפני צאת הכוכבים כי עוד לא הגיע זמנה של ק"ש ואין יוצאים ידי חובה של ק"ש לפני צאת הכוכבים כדברי שו"ע או"ח ס' רלה סע' א וכך מסקנת כל הפוסקים. ברם מותר לאדם להתפלל לפני הזמן עם הציבור במידה והברירה היא להתפלל ביחידות, אלא אם כן מדובר באדם הנוהג בהכל ע"פ הגר"א ואז עדיף תפילה ביחידות מאשר תפילה לפני הזמן. במקרה שלך יש מנין של מתפללים בזמן והוא בוודאי עדיף ויש להעדיפו מבחינה הלכתית. ברם, בשעת הדחק כשאתה ממש חייב להתפלל מוקדם, מותר לך להתפלל במנין המוקדם.
במקרים של דחק כשתתפלל במנין המוקדם עליך לומר שוב ק"ש בלי ברכות. יש חובה לומר את שלושת הפרשיות בגלל מצוות זכירת יציאת מצרים גם בלילות וכידוע בק"ש שעל המיטה יש רק פרשה ראשונה. לכן חייבים לומר ק"ש מלבד ק"ש שעל המיטה.
בברכה,
חיים בריסק