שאלה
שלום רב
כפי שציינתי בשאלתי הקודמת, אני גבאי בבית הכנסת.
שאלתי היא, האם ניתן להעלות לתורה מתפללים שהגיעו לאחר "ברכו" של קריאת שמע?
האם אין כאן עניין שאני כביכול מנסה לחנך אותם?
בתודה
אלון
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
ראשית יישר כוח על שאתה עוסק בצרכי ציבור .
ראה דברי רבותינו במדרש שמות פרק לא
ב] ראה קראתי בשם בצלאל בן אורי בן חור וגו'. מכאן אמרו רבותינו ז"ל [אין ממנין פרנס על הציבור אלא אם כן הכריזו עליו לפני מלך מלכי המלכים מן השמים:] "
יש לך תפקיד חשוב ואתה צריך לשים לב למלא אותו באמונה וביושר .
אם אני הבנתי את השאלה שלך אז הרי שמותר לאדם הנמצא ב מקומות מסויימים בתפילותו- להעלות לתורה.
ואלו הן המקומות:
מברוך שאמר עד יוצר -מותר לו לעלות.
בין הפרקים של ברכות ק"ש וק"ש -מותר לו לעלות.
בין גאל ישראל לתחילת עמידה -אסור לו לעלות.
ביו תפילת 18 ליהיו לרצון הראשון-אסור לו לעלות.
ואם כוונתך בשאלה שאתה רוצה "להעניש" אדם שלא הגיע בזמן לתפילה אין אתה רשאי לעשות כן.
זה לא תפקידך .צריך אתה להשתדל להיות כמה שיותר אוביקטיבי בעבודתך והחשוב ביותר הוא לא לנטור איבה אישית או ציבורית כלפי מי שלא מוצא חן בעינך.
ראה נא את הדברים הנפלאים שנאמרו במדרש .שעה שביקש הקב"ה למנות את משה ואהרון הדגיש להם [שהתפקיד שלהם כרוך בעבודה על מידת הוויתור שברור הוא שהם יספגו קללות וגידופים מצד הציבור] -ולמרות הכל ואף על פי כן-הסכימו.
שמות רבה פרשה ז
ג ויצום אל בני ישראל וגו', [א"ל הקב"ה בני סרבנים הן רגזנין הן טרחנין הן, ע"מ כן תהיו מקבלין עליכם שיהיו מקללין אתכם שיהיו מסקלין אתכם באבנים,]
בברכה,
עוזיאל
.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם