שאלה
כבוד הרב שלום!
בשנה שעברה הייתי חניכה במכינה קדם צבאית ובמהלך סיור בירושלים עלינו להר הבית.ראיתי שבכניסה יש שלט מטעם הרבנות הראשית שאוסר את העליה אני יודעת שיש כאלו שמתירים לעלות לשם וכאלו שלא. החלטתי לעלות, אך אח"כ הצטערתי על כך מאוד, כיוון שעליתי למרות שלא הייתי בטוחה שמותר. רציתי לדעת: מהן הדעות השונות בנוגע לכך, מה המקור לכל דעה ומי תומך בכל דעה?
איך אוכל להחליט מה לעשות אם תהיה לי עוד הזדמנות לבקר שם?
תודה רבה!
תשובה
בע"ה
שלום רב,
הלכתית, יש מקומות על הר הבית שאליהם אסור להיכנס כי שם היה המקדש והעזרה שסביבו. השטח שמסביב לגבול העזרה – מותר ליכנס אליו כיון שאין בו קדושת העזרה אלא קדושת הר הבית בלבד. זה מחייב כניסה בטהרה , אחרי טבילה במקוה כשר עם כל ההקפדות, וזה מה שעושה מי שעולה .
אמנם כיון שהגבולות לא לגמרי מוסכמים, כיון שאין לנו את שרידי המקדש , וכיון שאין מי שישמור שלא יעלו יהודים למקומות האסורים בכניסה לגמרי, לכן גזרו חכמי הדורות האחרונים שלא לעלות בכלל, וכך עמדת הרבנות הראשית מאז שחרור העיר ועד עתה.
נכון שבשנים האחרונות ,בעיקר בגלל החרפה ששונאינו מסתובבים שם כבשלהם ומבזים כל שריד מקודש, כשלדברים גם משמעויות פוליטיות רבות, קמו הרבה רבנים וקראו לשוב ולעלות להר כדי להראות שאנחנו לא שכחנו את חובותינו ,להקים מחדש את המקדש.
ישנו ספר בשם "קומו ונעלה" בהוצאת מכון צומת בגוש עציון, שם מרוכזים מאמרים בנושא. ישנו גם ספר של הרב הראשי לשעבר ,הרב שלמה גורן זצ"ל בשם הר הבית, שם יש הרבה יותר חומר גם תיעודי היסטורי וגם הלכתי.
עד כמה שאני יודע, המלצת הרבנים כולם, גם המתירים, היא שנשים לא תעלינה כלל, כי כאמור זה מצריך טהרה מיוחדת ,והרי היום נוהגים שנשים לא נשואות לא טובלות כלל.בעזרת השם מהרה ייבנה המקדש ונעלה בקדושה ובטהרה,להתפלל ולשמוח בבית אלוקינו.
בברכה,אליעזר