שאלה
שלום רב.
יש לי כמה שאלות לגבי עירוב תבשילין שעושים השנה ביום חמישי:
1-דבר ראשון אשמח להסבר על עירוב תבשילין. הבנתי שמי שרוצה לבשל ביום שישי צריך לעשות עירוב לפני כניסת החג ביום חמישי, אך אם אשתי מבשלת לשבת לפני כניסת החג האם בכל זאת חייבים לעשות עירוב תבשילין?
2-ראיתי בקיצור שולחן ערוך שכתוב שאם חל יום טוב ביום חמישי וביום שישי אז אסור לבשל או לאפות ביום חמישי בשביל שבת. אם כך הדבר, כיצד אישתי יכולה לבשל לשבת לפני החג ביום חמישי או רביעי?
תודה מראש.
תשובה
שלום וברכה.
עניין עירוב תבשילין, זה לפתור בעיה של הכנה מיו"ט לשבת. ולכן עושים עירוב תבשילין מערב החג, לומר שכבר התחלנו בהכנות כבר לפני החג ורק עכשיו אנחנו ממשיכים. ( ועוד, בצירוף הסברא שמא יבואו אורחים בחג עצמו... ). גם אשה שמכינה את כל התבשילין מערב החג, כדאי לה לעשות עירוב. אין חובה אבל זו מצוה. א. זו מצוה שיש עליה ברכה. ב. אם תקרה תקלה לגבי האוכל שהוכן לשבת, תהיה אפשרות עדיין להתכונן...
מה שראית בקיצוש"ע, זה כאשר חל יו"ט במשך יומיים, כמו בר"ה, אז צריך לבשל את התבשילים ביום השני , הסמוך לשבת. ואת העירוב עצמו צריך להכין מערב החג. אך כאן שהחג הוא רק יום אחד, ההכנות צריכות להיות מערב החג. דהיינו מיום חמישי. ואת הבישולים עצמם, היא יכולה להכין בחג עצמו . ביום ששי. וגם שם עדיף כמה שיותר רחוק מסוף החג. כי באמת אולי יבואו אורחים...
ברכה והצלחה.
גד אלואי.
ר"מ בישיבת הר ברכה.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם