עיקר וטפל בתורה?!

ב"ה



ברכה ושלום.



השאלה היא לא על עיקר וטפל .אלא על היחס שאנו מייחסים לכל דבר.
אנו מאמינים שהתורה שבכתב והתורה שבעל פה נתונה משמיים ואין בה עיקר או טפל אלא הכל עיקר .

יש לכם לדעת שהשם ברא את העולם בדרגות ובמדרגות.
כגון:דרגת חי ,דרגת צומח,דרגת דומם,דרגת מדבר,ודרגת עם ישראל. כל הדרגות האלה הם עיקר.
וכן יש דרגה של כהן ויש לוי ויש ישראל-כולם עיקר.

בבואנו לתורת היחסות אנו מעמידים אחד מול השני ומקבלים הכרעה כשיש מצב של קונפליקט. למשל :אם צריך לאכול אז עדיף לאכול מדרגת הצומח ומדרגת החי ולא מדרגת המדבר....
זה לא אומר כלום על עיקר וטפל אלה על דרגות.
אותו דבר לגבי תפילה וצניעות וברכות וכלל ההלכות .
הכל עיקר ואת הכל צריך לשאוף לקיים אך יש לשקול שיקול דעת זהיר במציאות מה עומד מול מה כמו שאומר המשנה במסכת אבות פרק ב משנה א

רבי אומר איזוהי דרך ישרה שיבור לו האדם כל שהיא תפארת לעושה ותפארת לו מן האדם והוי זהיר במצוה קלה כבחמורה שאין אתה יודע מתן שכרן של מצות והוי מחשב הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עבירה כנגד הפסדה והסתכל בשלשה דברים ואי אתה בא לידי עבירה דע מה למעלה ממך עין רואה ואוזן שומעת וכל מעשיך בספר נכתבין:



כיוון שלא כל אדם בקי בשיקול דעת זה יש להתייעץ ברב ולהכריע למה לתת משקל ואת מה להעדיף כעת ואת מה להעדיף לאחר זמן.
וכך אומרת המשנה מסכת אבות פרק ד משנה ג

הוא היה אומר אל תהי בז לכל אדם ואל תהי מפליג לכל דבר שאין לך אדם שאין לו שעה ואין לך דבר שאין לו מקום:

כולמר הכל עיקר אבל לכל דבר יש את זמן ההופעה שלו ואת המיקום שלו.וזה מאוד תלוי במציאות ובנפשות הפועלות בדרגתם וברמתם הרוחנית ובמקומם.






בברכה,





עוזיאל

.