שאלה
בס"ד
שלום רב,
האם סיפור חטא של מי שנפטר לתועלת ובנקיבת שמו
זה נקרא לשון הרע,(ללימוד תורה, מוסר וכו')
אני שואל את זה בגלל שלפעמים זה גורם לי לאי הבנה מפני שהמון רבנים בדרשותיהם מזכירים, משה
חטא המרגלים חטאו וכו' ומשה היה צדיק אז איך אפשר להעיז לדון אותו ל"תועלת" של לימוד תורה שהוא בדרך כלל לא הלכתי אלא רק מדרשים. או בגמרא למשל על הריב בין ריש לקיש לרבי יוחנן שמזכירים את החטאים שלהם שזה נראה לי(לכאורה אני מקווה) מיותר לחלוטין. למה לפחות אם רצו לומר לתועלת של מוסר, לא שינו את הנוסח למעשה ברב וכו' אני מקווה שהטענה שלי לא צודקת ושאלתי את השאלה במלואה כי לא היתה לי ברירה ורציתי לדעת למה. בנוסף לזה האם מותר לומר על מישהו שהוא אינו שומר מצוות? זה ממש לשון הרע שהרי אתה אומר שהוא חוטא בכל מיני חטאים וזה יותר מדי ברור. בכלל ההזכרה שיש מישהו מעם ישראל שהוא אינו שומר מצוות נראית לי גם כלשון הרע, יש למישהו סמכות לזה?
האם יש מישהו מישראל שיש לו סמכות לקלל או לבקש מה' ימח שמם וכו' או שישתחוו לו(כגון מלך)
תודה רבה!
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
ודאי שאחת מאיסורי לשון הרע הוא לספר גם על המתים , ראינו בחז"ל שהקפידו על זה מאוד , אולם כאשר הדבר ללמוד ותועלת דינו כלימוד. ויש להשתדל להמנע בהזכרת שמות מפורשים .
בענין משה רבינו כבר קובל אברבנאל על כך שהפרשנים חיפשו לו חטאים בהסבירם מה היה חטאו של משה רבינו במי מריבה ואומר אברבנאל שכל המפרש מוסיף חטא "( ונמצא אדיננו משה מלא חטאים )[וזה לא יתכן , שהרי היה לו רק חטא אחד .]
בעניין הקללות ודאי שאף אחד לא רשאי לקלל שום אחד מאיתנו . ו"שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו". ורק "לשון רכה תשבר גרם" כי "מוות וחיים ביד הלשון"
בברכה,
עוזיאל
.