סימני שאלה באמונה

שלום

פשוט וברור שדברי חז"ל חלקם כפשוטן, וחלקם כמדרשם.
כבר כתבו כך הראשונים, הרמב"ם במורה הנבוכים והרמב"ן בביאורו לפרשת בראשית ועוד.

אין עניינה של התורה ושל חז"ל הקדושים להודיע לנו מהי המציאות החיצונית.
כמה אטומים יש בעץ, כיצד נברא העולם, כמה חיילים היו לדוד, צבע זקנו של אהרון, כמות הברקים במעמד סיני.
אלו דברים שוליים, השייכים לעולם החוץ.

התורה עסוקה בתיקון המציאות, בעילוי המציאות התרבותי שלנו אל הרוממות האלוקית, אל דבר ד' המוסרי העומד בשורש התרבויות כולן, בשורש המדעים כולם.

ודאי מדרשי רבה בר בר חנה, וחלק ממדרשי חז"ל האחרים אינם כפשוטן.
דברים אלו היו בעוצמה הרבה יותר גדולה מאשר ברמה החיצונית.
הם היו ונשארו ערכי נצח מוסריים ורוחניים של דבר ד'.

לדוגמא-
מדרש חז"ל על כך שמערת המכפלה היא פתחו של גן עדן, יש במדרש עמוק זה סוד גדול, עם משמעות מרחיקת לכת על כל התרבות האנושית, ואין הכוונה לרמה החיצונית והדלה שאכן ניתן ללכת ממערת המכפה ולהכנס לכסא הכבוד של ד', אשר גם הוא דבר עמוק מאד, ולא כסא עם רגליים מעץ כמובן.

התורה היא שורש המציאות, ולא עסוקה בצדדים החיצוניים שלה.

כל טוב