שאלה
כבוד הרב, שלום!
יש לי שאלה לגבי ברכות הנהנין-
א. אם בסעודה אכלתי מרק ורק אח"כ אכלתי לחם עם תבשיל כלשהו, האם ברכת המזון בסוף הארוחה מספיקה או שצריך לומר לפניה בורא נפשות?
ב. אם שתיתי יין ואח"כ אכלתי סעודה, האם ברכת המזון פוטרת בסוף גם מברכת מעין שלוש שצריך לברך על היין?
תודה רבה!
תשובה
בעזה"י
שלום,
1. אם בזמן הברכה הראשונה על המרק -ידע שיוכל לחם לאחר מכן והייתה דעתו על כך. ראשית, לא טוב עשה- מכיוון שנכון יותר לברך המוציא ולפטור המרק אבל אם כבר טעה- ברכת המזון פוטרת.
אבל במצב שאדם אכל את המרק שהוא מאכל שיכול להאכל תוך כדי הסעודה ומתלפת בפת, לפני הסעודה- הרי שבכך הוא מגלה דעתו שאין רצונו שהמרק יהיה חלק מהסעודה ואין רצונו שיפטר בברכת המוציא ולכן יברך נפשות ורק אז יטול ידיים ויישב לסעודה.
אך אם ברך ברכה ראשונה על דבר שגם בתוך הסעודה היה מברך עליו ברכה ראשונה (שאינו מתלפת- כמו שוקולד וכו') ממילא לא גילה דעתו שהמאכל יהיה נפרד מהסעודה וממילא יכול בברכת המזון לצאת ידי חובה גם על הסעודה וגם על ממתק וכדו' שאכל לפני הסעודה.
2. אם שתה יין לפני הסעודה ואח"כ נטל ידיו וברך המוציא - ברכת המזון פוטרת גם את היין וגם את הפת (כך אנו עושים בשבת בקידוש...)
בברכה
אור
צוות ישיבת צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם