שאלה
לרב שלום!
אני לומד בפנימיה ולפני כמה זמן חבר שלי השאיר לי את הגיטרה שלו לנגן בה והוא הלך הביתה והוא אמר לי שמתי שאני מסיים לנגן שאני אשים את הגיטרה מתחת למיטה עם הכיסוי ואני שמתי אותה על המיטה בלי כיסוי ואח"כ ילד אחר בא וראה את הגיטרה מכוסה בשמיכה אבל הוא חשב שזה אותו ילד וישב על המיטה והגיטרה נשברה ואני לא שמתי את השמיכה במאה אחוז ואם השמיכה לא היתה שם זה לא היה קורה עכשיו השאלה שלי היא מי צריך לשלם וכמה? ושוב אני אומר אם השמיכה לא היתה שם זה לא היה קורה ואותו ילד ראה שיש שם משהו וחשב שזה אחד הילדים לפי דעתי הוא צריך לשלם כי אדם מועד לעולם בין בשוגג בין במזיד. זה די דחוף!!! סליחה על אורך השאלה
בתודה
אלי
תשובה
בס"ד
במקרה שלכם החיוב שלך הוא ברור. אתה לא שמרת על הגיטרה כמו שצריך. וזה ברור שאתה חייב לשלם לבעל הגיטרה את החוב של הגיטרה. השאלה היא האם השובר חייב לשלם לך.
במשנה במסכת בבא קמא כתוב כי "אָדָם מוּעָד לְעוֹלָם, בֵּין שׁוֹגֵג, בֵּין מֵזִיד, בֵּין עֵר, בֵּין יָשן. אבל אמרו חז"ל שים לב שלא כתוב "אנוס". כי אם אדם שני הניח ליד האדם ישן איזה חפץ ונשבר על ידי הישן – השני חייב. אבל אם הראשון נרדם ליד כלי זכוכית ובשינתו הסתובב ושברו – חייב. (רמב"ם חובל ומזיק פרק א' יא). והוא הדין בכל אונס גדול כזה - פטור המזיק (שו"ע חושן משפט סימן תכא )
האם המקרה שלכם נקרא אונס? האם היושב היה עלול להעלות בדעתו שיש גיטרה מכוסית בשמיכה?
לדעתי - בשום אופן לא.
בשו"ע חושן משפט (סימן תיח סעיף ג) טמון באש - פטור. וכל דבר שאין דרכו להטמין פטור. ואם כי לא מדובר באש – בהחלט מדובר באונס.
***
אני חייב לסייג את דברי ולומר שאי אפשר לשפוט בדיני ממונות כשאני לא שומע את שני הצדדים והם מטעימים את דבריהם. אבל כיון שאתה שאלת כתבתי לך את ראשי הפרקים לדיון הלכתי בענין זה וצריך רב שמבין בעניני חוש משפט שיענה לך על שאלתך.