שאלה
שלום לרב! אני נוהגת לפי עדות המיזרח, ושאלתי לגבי קריאת שמע על המיטה: האם אישה המטופלת בילדים רכים חייבת בכל נוסח קריאת שמע על המיטה או שיש חלקים שאינה מחויבת בהם, למשל התחנון. יש לי גם קושי רב לבצע את זה כמו שצריך, אחרי הנוסח המלא אסור לדבר, אך אם אני דוחה את זה לאחר שכולם כבר ישנים ואני יכולה לשתוק אחר כך, כלומר ממש לפני שאני שוכבת לישון אני נרדמת באמצע... קרה לי המון פעמים שאמרתי קריאת שמע אפילו 4 פעמים עד שהצלחתי לסים בלי להרדם. שלא לדבר על שאר הקטעים...אשמח אם תוכל להאיר את עיני ולעזור לי ללכת לישון בלא רגשי אשמה.
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
אני מעתיק לך תשובה שכתבתי בנושא זה
"המקור לק"ש שעל המיטה הוא בתלמוד במסכת ברכות דף ד ' עמוד ב' "אמר ר' יהושוע בן לוי אע"פ שקרא אדם ק"ש בבית הכנסת מצווה לקרותה על מיטתו"
והרעיון הוא שהאדם ירדם מתוך דברי תורה כי זו השמירה הטוב ביותר לאדם (כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות)
ולכן נפסקה ההלכה בשו"ע או"ח סימן רל"ט' שאדם צריך לקרוא ק"ש ולברך ברכת המפיל בשם ומלכות.
ועתה נוהגים לא לברך בשם ומלכות בדיוק מהסיבה ששאלת.כי אם אדם מברך אז צריך שיהיה עובר לעשייתן אבל אם הוא לא נרדם או פתאום רוצה לקום או לדבר וכדומה.אז יש בעיה עם הברכה ולכן נהגו לברך ללא שם ומלכות ולכן מותר לך לקרוא אחרי ק"ש או לדבר אם לא ברכת בשם ומלכות. אבל אח"כ כדאי להקפיד לישון מתוך דברי תורה. או פרקי תפילה. "
את יכולה לומר את ק"ש שעל המיטה מתוך תדפיס או סידור
וכך יהיה יותר קל .
אם את מרגישה שאת ממש נרדמת תקראי לכל הפחות ק"ש וכמה פסוקים ללא התחנון .
.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם