שאל את הרב

ניתוח פלסטי

חדשות כיפה צוות ישיבת קרני שומרון 25/12/05 20:14 כד בכסלו התשסו

שאלה

שלום!

דיברנו בכיתה ועלתה השאלה:

אם יש בעיה לעשות ניתוח פלסטי כולשהו באף למשל, לא מתוך בעיה בריאותית אלא יותר איסתיתי....

יש את הצד שאומר שזה בריאת הקב"ה וזה מה שקילנו וצריכים להגיד תודה...

ויש את הצד שאומר שאם הדבר מפריע לך ומציק אז יש צורך לעשות בשביל ההרגשה הנפשית...

תודה....

תשובה

ניתוח פלסטי הוא ניתוח הנעשה לנוי ושיפור המראה החיצוני. ישנם מספר מקרים בהם נעשים ניתוחים פלסטיים- תיקון פגמים מולדים או צלקות ופגמים כתוצאה מתאונה או חבלה. כ''כ ניתוח על מנת לשפר את היופי הכללי החיצוני- שינוי בגודל האף, מתיחת קמטים וכד'.

אכן צדקתם ביחס היהדות וההלכה לניתוחים פלסטיים, ולכל טענה בעד ונגד יש התייחסות בהלכה. לקמן נביא את השיטות האוסרות והמתירות. כל הדיון כאן הוא כוללני, כך שלהלכה יש לדון בכל מקרה לגופו.

הדעות השוללות עשיית כל סוג של ניתוח פלסטי, אוסרות מכמה טעמים:
בעצם ההרדמה ישנה סכנה ואסור לאדם להכניס את עצמו אפילו לספק סכנה רחוקה ואפילו בשביל לקיים מצווה.
כל ההיתר לרופא לרפא ולחולה להתרפא זהו דוקא במחלה או בכאב, אך כל בעיה שהאדם נולד איתה ואין בה כאב או חולי- יש בכך משום שינוי מעשה בראשית וסתירת גזירת מלכו של עולם.
אסור לאדם לחבול בעצמו או להסכים שיחבלו בו. אמנם חבלה לצורך רפואה מותרת אך כאן אין זה נחשב צורך רפואי.
גבר שעושה ניתוח פלסטי- יש בזה בעיה נוספת, שכן כשהוא עושה זאת לשם נוי ישנו איסור של "לא ילבש גבר שמלת אשה" שזה שם כולל לאיסור על גבר להתלבש או לעשות מעשים שדוקא אשה עושה אותם.

הדעות המתירות- שוללות את כל הטעמים שהובאו לעיל:
לגבי ההרדמה, כיון וזה דבר שעוברים אותו אנשים רבים כ''כ ורוב האנשים קמים אח''כ בריאים ושלמים ב''ה זה מוכיח שאין בזה סכנה. וכל שכן אם ההרדמה היא רק הרדמה מקומית, שאז הסיכון הוא הרבה יותר קלוש. כמו כן הרי הרבה אנשים מכניסים את עצמם לסכנות מסויימות כשיש צורך בדבר, כגון לצורך פרנסה [נסיעה במקומות מסוכנים וכד'] ולכן בסכנה מועטת כזאת אין לאסור.
לגבי שינוי מעשה בראשית- אין בזה איסור, שכן כל דבר שנועד ליפות את הבריאה ולשפר אותה אין בזה משום סתירת גזירת מלך העולם. ועוד, כל דבר הנעשה ע''מ למנוע סבל וצער נחשב כצורך גופני והוא כלול בהיתר של העיסוק ברפואה.
לגבי איסור החבלה בגוף- אין בזה איסור, שכן כל האיסור הוא דוקא דרך בזיון והשחתה אך אם חובל בעצמו לצורך- אין זה אסור. ויותר מזה, כאשר החבלה בגוף נעשית לטובתו של האדם אז יש בכך מצוות "ואהבת לרעך כמוך".
לגבי איסור "לא ילבש"- במקום צער מותר. כמו כן כיון וניתוחים אלו הם נחלת הכלל וגם גברים עושים אותם, אם כן אין זה נחשב עוד לדבר המיוחד דוקא לנשים.

כאמור כל מה שהבאנו לעיל זה דיון תאורטי, אך למעשה יש לדון בכל מקרה לגופו, שישנם מקרים בהם בחורה אינה יכולה להתחתן ללא תיקון בפניה או שהיא נמאסת כתוצאה מכך על בעלה.

אשריכם שאלו הנושאים שאתם דנים בהם, ויהי רצון שכל ימיכם לא תאלצו להגיע לדיון אמיתי בנושא זה או בנושאי הרפואה בכלל.

מקורות- אנציקלופדיה הלכתית רפואית ערך "נתוחים- נתוחים מיוחדים" תת נושא "ניתוח פלסטי לנוי". מומלץ לעיין עוד בשו''ת "מנחת שלמה" (חלקים ב-ג) סימן פ''ו אות ג'. וכן בשו''ת "יביע אומר" חלק ח' בנושא חושן משפט סימן י''ב.

צוות משיבים ישיבת ההסדר קרני שומרון.

נשמח לתגובה!
כתובת E- MAIL
KARNEI_SHOMRON@INTERMAIL.CO.IL



כתבות נוספות