נטילת ידיים

נטילת ידיים לסעודה - טעם הנטילה הוא משום "סרך תרומה"* כלומר, כדי להרגיל את הכהנים שאוכלים תרומה ליטול את ידיהם. טעם נוסף הוא כדי לאכול בידיים נקיות, ורבי אלעזר בן ערך אף מצא לכך אסמכתא מן התורה. נטילה זו נוהגת רק לפני אכילת לחם.לסעודה צריך לכתחילה פעמיים על כל יד, ומעיקר הדין די בפעם אחת על כל יד.
נטילת ידיים בבוקר- יש שני טעמים , כמובאר במשנה ברורה סימן ד ס"ק א

שני טעמים : הרא"ש כתב לפי שידים של אדם עסקניות הן וא"א שלא יגע בבשר המטונף בלילה לזה תקנו חז"ל ברכה על הנטילה לק"ש ולתפלה והרשב"א כתב לפי שבשחר אחר השינה אנו נעשים כבריה חדשה דכתיב חדשים לבקרים רבה אמונתך צריכין אנו להודות לו יתברך שבראנו לכבודו לשרתו ולברך שמו ועל דבר זה תקנו בשחר כל אותן הברכות שאנו מברכין בכל בוקר לכן גם דבר זה תקנו בשחר להתקדש בקדושתו וליטול ידינו מן הכלי ככהן שמקדש ידיו מן הכיור קודם עבודתו.

לפי שני הטעמים די בפעם אחת בנטילה של בוקר וכן נוהגים התימנים שהולכים לפי הרמב"ם. רוב העדות נוהגים בנטילת בוקר שלוש פעמים מחשש רוח רעה השורה על האדם בשנתו. לא ברור כ"כ מהי הרוח רעה , ואם בכל היא קיימת בימינו , אך מכל מקום זהו המנהג.
כלי אינו מעכב בנטילת ידיים של בוקר רק בנטילה לסעודה.
חכמים תקנו ליטול דווקא מכלי בדומה למי חטאת וקידוש ידיים ורגלייןם במקדש שהיו נעשים בכלי.

מתנצל על האחור במתן התשובה.