נהמה דכיסופא

שלום

אנו מדברים רק על מה שמצוי לאחר הנחת היסוד שד' ברא את עולמו על מנת להיטיב בצורה של העלם היוצא לגילוי.
השאלה מדוע מלכתחילה ברא כך את רצונו, שהטוב יגיע דוקא מבחירה של העלם ורוע, ולא ברא כך שהטוב יופיע מיד וזו תהיה השלמות, היא שאלה לא לגיטימית כאמור 'במופלא ממך אל תדרוש'. אלא קבל כהנחת יסוד, מתוך אמון בטוב ד'.
לאחר הנחת היסוד שהטוב מופיע מתוך בירורי הרע, מובן מדוע ברא ד' את עולמו בערבוביה של טוב ורע, על מנת שהאנושות תברר לאט וביסודיות מי היא, ותגיע לבדה למסקנה שהטוב האלוקי הוא שורש הכל. וזוהי הופעת הטוב האמיתית.

כל טוב