שאלה
1. באילו סוגי ברכות צריך לענות אמן ובאילו אסור ומה לא חובה?
2. למשל מישהו נוטל ידיים לידי ומברך, האם אני צריך לענות אמן למרות שאין טעם ביציאה שלי ידי חובה בכך. והאם אסור לי לענות אמן כי זה ברכה לבטלה מבחינתי כי עניית אמן נחשבת כמברך. או שאני יכול לענות אמן רק כדי לשבח את הקב""ה למרות שאיני יוצא ידי חובת נטילת ידיים שעלי ליטול בעצמי.
תשובה
בס"ד
שלום רב,
וודאי יש לענות אמן כשבח לקב"ה, גם בדברים שאינך יוצא בהם ידי חובה.
דברים שביום יום, כדי להרבות בכבוד ד', מברכים בקול וכולם עונים אמן. אם אדם כבר התפלל והוא בבית הכנסת בחזרת הש"ץ, משיב אמן בכל ברכה וברכה.
כך גם אם שומע ברכת המזון למרות שלא אכל וכו'
רק במקרים מעטים אין לענות אמן: אין אומרים אמן על ברכה של עצמך (יש מעט יוצאים מהכלל).
אין אומרים אמן אם זו הפסקה אצלך: למשל בין נטילת ידיים לברכת המוציא או כשאתה באמצע התפילה.