משפחה

שלום
באמת זו מציאות לא נעימה שיש בה בושה ופגם משפחה אבל בימינו הדבר פחות חמור מבעבר משום שלצערנו חלק גדול מעם ישראל לא שומר תורה ומצוות ואלו שפורשים לא מכירים בחומרת הדבר. ומכל מקום ישנה מצווה להוכיח את החוטא, כדי למנוע אותו מלחטוא, או לכל הפחות לבטא מחאה כנגד המעשה הרע.

התוכחה כלפי החטא אינה נובעת משנאה, אלא להפך מתוך אהבה ואחריות כלפי כל אחד מישראל, שכמו שיש מצווה להציל את החבר מנזק ממוני, כך מצווה להציל את נשמתו מהחטא. וזהו שנאמר (ויקרא יט, יז-יח): "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא... וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ אֲנִי ה'".

ומי שיכול היה למחות ולא מחה, נחשב כאילו עשה את אותו החטא. וכמו שאמרו חז"ל (שבת נד, ב): "כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה - נתפס על אנשי ביתו, באנשי עירו - נתפס על אנשי עירו, בכל העולם כולו - נתפס על כל העולם כולו".

[כאשר יש סיכוי שהתוכחה תתקבל, יש להמשיך ולהוכיח עד מאה פעמים ויותר, ועל פי הרמב"ם עד שירצה החוטא להכותו. אבל אין צורך שיגיע ממש למכות. וכאשר אין סיכוי שהתוכחה תתקבל, יש להוכיח פעם אחת באופן נחרץ.]

נראה לי שכדאי שתנסי ללכת בדרכו של נח איש צדיק בדורותיו שהשתדל לקרב את הבריות ויחד עם זה העסיק את עצמו במשך שנים רבות בבניית תיבה שתבדיל אותו מבני דורו, ואמרו חכמים שבכל אותם השנים היו שואלים אותו לשם מה התיבה ומתוך כך הוא היה מוכיח אותם על מעשיהם הרעים גם את יכולה לנצל את השנים האלו שבהם את חייה בחברה שלא את בחרת כדי לך לבנות לעצמך תיבה רוחנית באופן כזה שתרבי ללמוד ספרי אמונה והלכה ותשתדלי לקיים מצוות מעשיות בפרהסיא מתוך שמחה כגון לברך ברכות בקול רם לכבד את השבתות והמועדים וכו' ומתוך כך תזכי לחזק את עצמך ואת הסובבים אותך עד שיגיע הזמן להיכנס לתיבה משלך ולהקים בית כשר בישראל.

ולהלן הרחבה מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועיני בספר באתר ישיבה

http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=284