שאלה
מה הבדל בין ''וישק'' ו ''וינשק'' ?
כתוב 13 פעמים בתורה ''וישק'', למשל, ''וַיִּשַּׁק יַעֲקב, לְרָחֵל'' (בראשית כט, יא), ''וַיַּשְׁקְ, אֶת-צאן'' (בראשית כט, י), ''וַיַּשְׁקְ אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל...'' (שמות לב, כ).
בצד שני, כתוב לגבי לבן: ''וינשק לו'' (יעקוב) - בראשית כט, יג - ו ''וַיְנַשֵּׁק לְבָנָיו וְלִבְנוֹתָיו'' (בראשית לב, א) .בבראשית מה טו, כתוב לגבי יוסף ''וַיְנַשֵּׁק לְכָל-אֶחָיו...''
האם הדקדוק שונה או המשמעות שונה ?
תודה. בנימין
תשובה
שלום בנימין,
תודה מאוד על שאלתך. בעקבות בדיקת ההבדל בין שני השימושים נגיע יחד לחידוש מעניין וחשוב.
בכל השימושים בתנ"ך יש הבדל משמעותי בין "וינשק" לבין "וישק". מובנה של "הנשיקה" היא של יצירת מגע בין שני עצמים פיזיים* מובנה של "השקה" הוא יניקת חיות מבפנים והברתה לאחר.
כל השימושים של הפועל "וינשק" קשורים למעשה מוחצן, לעתים מעשה ציני לגמרי.
לבן את יעקב – בראשית כט, יג* לבן את בנותיו ונכדיו – בראשית לא, כח ונה* ואפילו יוסף לאחיו שעל אף שבכה במפגש עם אחיו, נשק אותם ככל הנראה משום כבוד ובמרחק רגשי מסוים ולא משום אהבה פנימית* נשיקת החנופה של אבשלום את אזרחי המדינה לקנות את לבם – שמואל ב, טו, ה* יואב את עמשא כדי לרמות אותו לפני שפגע בו – שמואל ב, כ, ט.
לעומת זאת, כל השימושים של "וישק" הם של התקרבות נפשית ורגשית. והקשר למילה "וישק" במובן של שאיבת מים מבאר להשקות את הצמאים מלמד שגם הנשיקה בהקשר של המילה "וישק" היא שונה לחלוטין מהחיצוניות והציניות של המילה "וינשק". כאן העיקר איננו המגע הפיזי אלא השאיבה של חיות מבפנים והעברתו להרוות את הצימאון הנפשי והרגשי של מישהו אחר.
כל השימושים בשיר השירים* יצחק כדי שיברך את בנו – בראשית כז, כו - כז* יעקב לרחל – בראשית כט, יא (שם יש גם וישק את הצאן, והקרבה מתמדת אותנו על הזיקה בין שתי המילים הדומות* ועוד הרבה – יעקב לאפריים ומנשה, משה ואהרון, משה ויתרו, דוד ואבשלום ועוד.
המשמעות של ההבחנה הזאת בין שתי המילים "וינשק" ו"וישק" מלמדת אותנו הרבה על צורות ההתקשרות הרצויות בין אוהבים ועל הדקדוק הרב בנפש האדם של לשון התנ"ך.
שוב תודה על ההזדמנות לגלות את העניין המיוחד הזה.
בברכה, דוב ברקוביץ
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם