משלוח מנות

שלום
עדיף להגדיר את המנות כמתנות לאביונים .
א. משום שבדיעבד כל שהפריש את המתנות לפני החג יצא ידי חובה גם אם בפועל המתנות הגיעו לידי העני לאחר החג. ב. במשלוח מנות יש אומרים שמאחר והמטרה להרבות אחווה בין איש לרעהו לא ניתן לצאת ידי חובה כאשר לא מכירים את הנותן.

הרוצה לתת מתנות לאביונים דרך משלוח מנות, צריך להעלים את שם הנותן, מפני שאם העני ידע מי שלח לו את המנות, יתכן שירצה להשיב במשלוח משלו, וכך יצא שהעני לא הרוויח דבר. אמנם אם אירע כך בפועל, הנותן יצא ידי חובתו בדיעבד, אלא שמחשבתו הטובה להועיל לעני לא יצאה לפועל.

לכתחילה ראוי לתת את המתנות לצד שלישי שימסור אותם בחג עצמו ואם אי אפשר עדיף לתת לפני החג ולצרף פתק בקשה שהמתנות יישארו אצלם בתורת פיקדון עד יום הפורים, ורק ביום הפורים יפתחו אותם שאז למהר"י אלגאזי יצא, (ובדבר אליהו סט, כתב שלא יצא).

ולהלן הרחבה ומקור התשובה מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועיינו בספר באתר ישיבה http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=395