שאלה
בס"ד
שלום רב
כידוע לכולם, את חנוכה חוגגים לזכר הניצחון של המכבים על היוונים במרד החשמונאים, על טיהור המקדש ועל נס פך השמן.
אבל בדקתי את הדברים, ולא בדיוק כך הדבר. ואני לא מדבר על קריאה באתרים אנטי-תנכי"ם, אלא בספרי היסטוריה פשוטים. לאחר טיהור בית המקדש, שהתרחש בשנת 164 לפני הספירה, המרד עדיין המשיך. היו עוד קרבות. בשנת 161 לפני הספירה, יהודה המכבי נהרג. בשנת 160 לפני הספירה, היוונים הצליחו לדכא את המרד (!!!) ולנצח את המכבים (!!!).
רק 40 שנה מאוחר יותר, בשנת 140 לפני הספירה, הוקמה ממלכת החשמונאים, וגם זה בלי שום קשר למרד החשמונאים! היוונים עזבו את ארץ ישראל בגלל שהאימפריה היוונית נפלה מסיבות גיאופוליטיות נרחבות שלא קשורות ליהודים בכלל, וברגע שהם עזבו את הארץ - החשמונאים לקחו את השלטון.
משהו פה לא מסתדר לי. מדוע אנו חוגגים את חנוכה, אם הפסדנו בכלל במרד כשהוא דוכא ב-160 לפני הספירה? והאם באמת ממלכת החשמונאים היתה קמה גם אילולא המרד, כי ממילא היוונים עזבו את הארץ בגלל סיבות גיאופוליטיות שלא קשורות ליהודים?
תודה רבה
תשובה
לשואל שלום רב וסליחה על העיכוב.
אכן המרד של החשמונאים לא היה אירוע אחד ולא הסתיים בבת אחת. זה היה תהליך ארוך של כ-20 שנה, שבמהלכו היו קרבות רבים, שבחלקם הפסדים קשים, עד ששבסופו הוקמה מדינה עצמאית שעמדה כמאה שנה. מי שהיה מתבונן מהצד, ייתכן שהיה מרגיש כמו שאתה מתאר, שיש כאן תהליך טבעי, חלקו חיובי וחלקו שלילי, ואולי לא היה מתרגש כלל. אבל חז"ל ידעו לזהות שיש כאן תהליך היסטורי חשוב. הם זיהו כאן את יד ה' שעזרה לעם קטן למרוד באימפריה היוונית הגדולה. הם ראו גם בנסיבות הצבאיות, וגם בנסיבות הגיאופוליטיות שהזדמנו ב"מקרה" באותו זמן שהחשמונאים החליטו למרוד, את יד ה' המכוונית את ההיסטוריה ומוליכה את האומה על פי מצבה הרוחני. לכן הם ראו שיש צורך לקבוע על כך חג תודה לה', על מנת שאכן העם יידע לראות את מעשה ה', דווקא בתוך התהליך ההיסטורי, הטבעי לכאורה.
הרי כך זה גם בדורנו. האומה חזרה לארצה והקימה מדינה עצמאית. אפשר לטעון שהכל חלק מתהליך היסטורי טבעי. אפשר לטעון שאח"כ המשיכו קרבות וכד'. אבל אנו מזהים כאן בצדק משהו מיוחד, אנו רואים את יד ה' בהיסטוריה, ומודים ומהללים לקב"ה על כך.
חז"ל זיהו בצדק, שהמרכיב המרכזי הוא שחרור המקדש, טיהורו וההחזרה של עבודתה' למקדש. לכן הם קבעו את החג בתאריך שבו חנכו מחדש את בית המקדש, למרות שהיו קרבות עוד קודם, והיו קרבות גם אח"כ, שבהם כאמור היו נסיגות ונצחונות, עד ההקמה של מדינת החשמונאים.
בברכה
אפי קיציס
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם