מקור שלוש מצות בקערת פסח

שלום,
הגמרא בברכות לט עמוד ב אומרת: “אמר רב פפא: הכל מודים בפסח שמניח פרוסה בתוך שלמה ובוצע. מאי טעמא 'לחם עני' כתיב (דברים ט"ז).”. ובגמרא בפסחים קטו עמוד ב: “מה עני שדרכו בפרוסה – אף כאן בפרוסה.” מהגמרות הללו משמע שבגלל שהמצה צריכה להיות לחם עוני, כאשר מברכים על אכילת מצה צריך לברך על חצי מצה ולא על שלימה. "מה עני דרכו בפרוסה – אף כאן בפרוסה". נחלקו רש"י והרמב"ם האם צריך עוד חצי מצה בנוסף לשני המצות של הלחם משנה של כל יום טוב, או שבוצעים את אחת המצות של הלחם משנה. רש"י בפסחים בד"ה אף כאן בפרוסה אומר: "לברך על אכילת מצה ושתי שלימות מייתי, משום ברכת המוציא, דלא גרע משאר ימים טובים שצריך לבצוע" כלומר, בנוסף לשתי המצות של הלחם משנה צריך לבצוע מצה נוספת ועל חציה לברך 'על אכילת מצה'. הרמב"ם בהלכות חמץ ומצה פרק ח' הלכה ו' פסק: “ולוקח שני רקיקין חולק אחד מהן ומניח פרוס לתוך שלם ומברך המוציא לחם מן הארץ, ומפני מה אינו מברך על שתי ככרות כשאר ימים טובים משום שנאמר 'לחם עוני' (דברים ט"ז), מה דרכו של עני בפרוסה אף כאן". כלומר לוקח את אחת מן המצות של הלחם משנה בוצע אותה ועליה מברך גם המוציא וגם 'על אכילת מצה'.
להלכה פסק השו"ע בסימן תע"ג סעיף ד: “מביאין לפני בעל הבית קערה שיש בה שלשה מצות.” השו"ע פסק כמו רש"י, ולכן כיום אנו מניחים בקערת הסדר שלוש מצות.
לגבי סמליות הדברים, שמעתי פעם משהו ששלוש המצות הן כנגד כהנים לויים וישראל. אך אנו בטוח שיש עוד הסברים וסמלים רבים. המון דברים בסדר וביהדות בכלל, מוענקים להם סמלים ומשמעויות שונות, זה אחד הדברים היפים בפסח. שלכל אחד יש מנהגים מיוחדים והסברים שונים ויפים לכל מנהג. אך המקור לשלוש המצות בקערה הוא לחם עוני ע"פ שיטת רש"י.
כל טוב!
אריאל ariel_hm@minols.com .
צוות משיבים, ישיבת "הר עציון".