שאלה
"שנים שהיו מהלכין בדרך, וביד אחד מהן קיתון של מים, אם שותין שניהם - מתים, ואם שותה אחד מהן - מגיע לישוב. דרש בן פטורא: מוטב שישתו שניהם וימותו, ואל יראה אחד מהם במיתתו של חבירו. עד שבא רבי עקיבא ולימד: וחי אחיך עמך - חייך קודמים לחיי חבירך"
איך זה יכול להיות?!
(לא למדתי את זה או משהו, נתקלתי בזה במאמר)
תודה מראש.
תשובה
בע"ה
שלום רב,
איך מה יכול להיות?
הדילמה הזאת היא מאד מורכבת. מה באמת עושים במקרה כזה, ימותו שניהם? איך ייתכן , הרי ניתן להציל אחד? ימות אחד, מי? ומי יחיה? האם זה דבר שנתון להכרעה שלנו?לפעמים אין ברירה אלא להכריע שרירותית.
אומר רבי עקיבא- ההכרעה כאן היא לא שרירותית אלא אמיתית . מי שהמים שלו יש לו זכות עודפת לחיות לא מפני שחייו שווים יותר, אלא מפני שהמים שלו.
הזכות הזו דומה למי שיש לו כסף לשלם לרופא שירפא אותו כשלאדם אחר החולה באותה מחלה , אין את הכסף והוא כנראה ימות.
או מי שיש לו כסף לאוכל בזמן שאנשים גוועים ברעב, ואין לו איך להציל יותר מאשר את עצמו. כל מי שיש לו כסף יקנה אוכל, כי כך דרכו של עולם, והעובדה שיש כסף רק לאחד ולא להרבה אנשים- זו המציאות כרגע.
אני מקוה שהדברים הובנו.
בברכה, אליעזר