שאלה
יש לי שתי שאלות:
1.כיצד אפשר לדעת אם הפיצה הקנויה[לאו דוקא] מברכים מזונות או המוציא [סימן כלשהו]?
2.האם מנתוס כשר לפסח או שיש בעיה אם [קטניות או שרויה]?
תשובה
שלום
1. [ברוב המקרים דין הפיצה כדין לחם ], משום שבדרך כלל בצק של פיצה הוא כמו בצק של לחם. ואף שמניחים על הבצק גבינה צהובה ורסק עגבניות ומיני תבלינים, אין הם משנים את דינו של הבסיס שהוא לחם. והרי דינה של הפיצה כדינה של פרוסת לחם שמרחו עליה ממרחים שונים, שאפילו אם אכל ממנה מעט, מברך ´המוציא´ וברכת המזון.
[אבל אם לשו את הבצק בקמח עם מי ביצים או מי חלב, אם טעם המאפה שונה, דינה כדין ´פת-הבאה-בכיסנים´, וכשאין קובעים עליה סעודה, ברכתה ´מזונות´ ו´על המחיה´. וכשקובעים עליה סעודה, ברכתה ´המוציא´ וברכת המזון. אם אוכלים שתי מנות רגילות, בוודאי אכלו יותר משיעור נפח ארבע ביצים מזונות, ובדרך כלל גם יש במנות אלו כשיעור ששבעים ממנו בארוחה רגילה, וצריכים ליטול עליהן ידיים ולברך ´המוציא´ וברכת המזון.
ולכן אם את מתלבטת את יכולה לאכול שתי מנות ולברך המוציא וכו'. ]
2. שוקולדים וממתקים, אף שכתוב עליהם כשר לפסח לאוכלי קטניות בלבד, מצד הדין מותרים גם למי שנמנע ממאכלי קטניות, מפני שנתערבו לפני הפסח, ובטלו ברוב. ובנוסף לכך מדובר בדרך כלל בשמנים המופקים מקטניות, ודעת כמה מגדולי הפוסקים שמנהג איסור קטניות לא חל על שמני קטניות. אמנם בפועל, רבים נהגו להחמיר בזה, ולכן גופי הכשרות כותבים עליהם שהם כשרים לאוכלי קטניות בלבד.
ולהלן הרחבה ומקור התשובות מספרי פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועיינו בספר באתר ישיבה
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=1002