שאלה
בס"ד
שלום לרב.
אני אישית מודע לחשיבות השירות הצבאי כיום צעם המצאותנו במלחמת מצווה וכו'.
אולם חבר שלי הוא חושב שמי שיכול ללמוד תורה שלא ישרת בצבא ולצורך העניין הביא לי דוגמא מהלווים שלא נלחמו עם ישראל אפילו מלחמת מצווה והביא את פסק הרמב"ם
"י [יב] ולמה לא זכה לוי בנחלת ארץ ישראל ובביזתה עם אחיו: מפני שהובדל לעבוד את ה' ולשרתו, ולהורות דרכיו הישרים ומשפטיו הצדיקים לרבים*שנאמר "יורו משפטיך ליעקוב, ותורתך לישראל" (דברים לג,י). לפיכך הובדלו מדרכי העולם*לא עורכין מלחמה כשאר ישראל, ולא נוחלין, ולא זוכין לעצמן בכוח גופן; אלא הם חיל ה', שנאמר "ברך ה' חילו" (דברים לג,יא), והוא ברוך הוא זיכה להם, שנאמר "אני חלקך ונחלתך" (במדבר יח,כ).
יא [יג] ולא שבט לוי בלבד, אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להיבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו לדעה את ה', והלך ישר כמו שעשהו האלוהים, ופרק מעל צווארו עול החשבונות הרבים אשר ביקשו בני האדם*הרי זה נתקדש קודש קודשים, ויהיה ה' חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים; ויזכה לו בעולם הזה דבר המספיק לו, כמו שזיכה לכוהנים וללויים. הרי דויד אומר "ה', מנת חלקי וכוסי*אתה, תומיך גורלי" (תהילים טז,ה)."הרמב"ם הלכות שמיטה ויובל פרק יג הלכות י,יא.
אז שאלתי היא כזאת.
א)מהי כוונת הרמב"ם באומרו דבר זה האם הכוונה לכלל מלחמות או רק מלחמת רשות הם פטורים?
ב)האם תלמיד חכם היום שהוא בגדר "תורתו אומנותו" פטור מלשרת בצבא?
ג)האם מצינו ששבט לוי השתתף במלחמות ישראל שהם מלחמת מצווה לדוגמא כיבוש הארץ?
תודה רבה ושבוע נפלא
תשובה
שלום וברכה!
א. הרמב"ם מתכוון לכל סוגי מלחמות, גם למלחמת מצווה.
ב. לא כל אחד שתורתו אמונתו נחשב לתלמיד חכם כל שכן לא כל אחד נמצא בדרגת העיסוק בקודש כדי שיחול עליו הדין של שבט לוי כפי שמשתקף מדברי הרמב"ם. לגבי תלמיד חכם - ש"ך (ר' שבתאי כהן אחד מגדולי האחרונים של מאה ה-17 ונו"כ של שולחן ערוך) כותב שבימינו אין חכמים (תלמידי חכמים) אפילו הוא לא מתקרב לדרגה זו. הרי מדברי חז"ל משמע שתלמיד חכם זה אדם שיכול להשיב מיד על כל שאלה בכל התורה כולה אפילו במסכת כלה (מסכת נידחת שמעטים לומדים אותה). היום גם גדולי ישראל לא תמיד יכולים לענות מיד על כל שאלה בכל התורה כולה. לכן לומר שאתה תלמיד חכם זו יוהרה, אלא אם כן אדם אומר שהוא תלמידי חכם ע"פ כלי מידה של הזמנים שלנו. לגבי פטור כשבט לוי. מי שמדקדק ברמב"ם יבין מיד שכדי להידמות בדין לשבט לוי צריך להיות פרוש בכל הבלי עולם, מרדיפה ולו קטנה אחרי הפרנסה, בלי מחשבות אפילו מועטות על דברי חולין, אדם העוסק בתורה ללא הפסקות, ללא בין הזמנים, ללא חגים ושבתות, ללא מנוחה וכו'. [אין היום אנשים כאלה מלבד מעטים מגדולי הרבנים]. בנוסף לכך היום אין פטורים אפילו לשבט לוי מכיוון שאין בית המקדש והם כבר לא עוסקים בקודש ללא הפסקה. מכאן בימינו אין פטורים לתלמידי חכמים.
ג. כן מצינו את הלווים נלחמים במלחמת מצווה של כיבוש הארץ. לדוגמה כיבוש יריחו ע"י יהושע בן נון. ברם הם לא נטלו חלק בלחימה של ממש, אלא נשאו את ארון ה' ושירתו ככוח הרוחני. לכן אם ימצא אדם העונה על הקריטריונים של הרמב"ם כדי להיחשב כקודש קודשים הוא יוכל לשרת ברבנות הצבאית ולהוות כוח הרוחני בצה"ל הנלחם מלחמת מצווה.
בברכה,
חיים בריסק