שאלה
שלום כבוד הרב,
נסיתי ללמוד את הלכות חול המועד ויצאתי מעט מבולבל. בתחילת הלכות חול המועד מביא המשנ"ב 5 סוגי מלאכות המותרות בחול המועד: 1. מלאכת דבר האבד. 2. מלאכה לצורך המועד. 3. מלאכה לצורך רבים. 4. פועל שאין לו מה לאכול. 5. מלאכת הדיוט ואפילו ליחיד.
לא ממש הבנתי את כל העניין הזה. מצד אחד כתוב שמלאכת הדיוט מותרת, אך מצד שני כתוב שמלאכה לצורך המועד מותרת רק בתנאי שהיא מלאכת הדיוט, ומלאכת אוכל נפש מותרת אפילו אם זה מלאכת אומן. אם כן מה החידוש שמלאכה לצורך המועד מותרת, הרי משמע מהמשנ"ב שמלאכת הדיוט מותרת בכל מקרה?
אשמח אם הרב יעשה לי מעט סדר בכל הנושא, כדי שאוכל לשמור את חול המועד כהלכתו.
תשובה
שלום.
בסימן תק"מ, כותב "משנה ברורה" (סעיף קטן ג')
"להטיח הגג בטיט מעשה הדיוט הוא ושרי לצורך המועד וכן עשיית סולם מעשה הדיוט הוא ושרי לצורך המועד... ובעשיית סולם גם כן, אם מייפהו כדרך האומנים, בודאי מעשה אומן הוא, ואסור אף לצורך המועד"
הרי ש"מלאכת הדיוט" מותרת רק לצורך המועד, גם אם איננה "דבר האבד" (מלאכה שאם לא יעשה אותה ייגרם לו נזק כספי) או גם אם איננה לצורך אוכל נפש.