מכנסיים מתחת לחצאית

שלום
מעל לברך אסור משום שמגמת הצניעות היא להסתיר ולטשטש את פישֹוק הרגליים, ולכן הנשים מתוך תחושת הצניעות הטבעית שלהן נהגו מימים ימימה ללבוש שמלות וחצאיות ולא מכנסיים, שהמכנסיים מבליטים את פישֹוק הרגליים, ואילו השמלה מטשטשת.ולכן לדעת כל הפוסקים אין לנשים ללבוש מכנסיים במקום שמלה או חצאית משום גדרי צניעות, אבל אם החצאים עוברת את הברך הדבר מותר מצד הדין.

אך לענ"ד היות וכיום תחום הצניעות בנושא זה נפרץ וגם נשים צנועות באופן כללי המקפידות על כיסוי ראש הולכות עם מכנסיים רחבות וחלקם עם רחבות פחות עד שהדבר נעשה היתר ולכן צריך לאסור את כל סוגי המכנסיים. בפרט כאשר הציבור הדתי לאומי מגלה פתיחות רבה ביחס לדברים החיוביים שבתרבות המערבים שאז יש צורך גדול יותר לבטא את הנבדלות מהדברים השליליים שבתרבות זו

יש מחמירים ואומרים שיש בזה גם איסור "לא ילבש".
אך להלכה, רוב הפוסקים אוסרים מכנסיים רק מחמת הצניעות, ולכן במקום שאין פגיעה בצניעות, אין איסור בלבישת מכנסיים. כגון אשה שרוצה ללבוש בלילה מכנסי פיג´מה, מאחר שהדבר נעשה בתוך ביתה, אין בעיית צניעות, והדבר מותר. וכן נשים שירצו להתעמל במקום סגור, מותר להן ללבוש מכנסי טרנינג.

ולהלן הרחבה ומקור התשובה מספר םניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועייני בספר באתר ישיבה http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=997