מכירת כלבים

ותר לגדל כלבים בישובי ספר, ובלבד שהם קשורים ומשמשים להגנה ולא יכולים לתוטף אנשים תמימים שמסתובבים ברחוב.
בכלבים כאלו מותר גם לסחור.
כמובן גם כלבי נחיה מותר לסחור בהם.
כך נפסק בשולחן ערוך
חושן משפט סימן תט עיף ג
אסור לגדל כלב רע, אלא אם כן הוא אסור בשלשלאות של ברזל וקשור בהם. ובעיר הסמוכה לספר, מותר לגדלו* וקושרו ביום ומתירו בלילה. הגה: ב] וי"א דהשתא שאנו שרוין בין העכו"ם ואומות בכל ענין שרי, ופוק חזי מאי עמא דבר (הגהת אלפסי החדשים). ג] מיהו נראה אם הוא כלב רע, שיש לחוש שיזיק בני אדם, דאסור לגדלו {ה} אלא אם כן קשור בשלשלאות של ברזל.

הגר"א הבין שמה שכותב הרמ"א שעכשיו שאנו שרויים בין האומות, פירושו שזה דומה לעיר ספר שאנו כל הזמן בסכנה. לפי"ז בא"י בעיר רגילה שאינה ספר אין מקום להקל.

לגבי סתם כלב כחיית מחמד ובישוב שאינו ישוב ספר, באופן פשוט אסור כיוון שיש אנשים שמפחדים מכלבים ולהם יכול להיגרם נזק, כמו אותה אישה שהפילה ובעקבות המקרה גזרו שלא לגדל כלבים, אך מצד שני השו"ע כתב במפורש רק כלב רע. רש"י בתלמוד פרש על המשנה בבא קמא שלא יגדל כלב- רש"י מסכת בבא קמא דף עט עמוד ב
מפני שנושך ומנבח ומפלת אשה מיראתו.
וכנראה שכוונת המחבר היא שכל כלב מסיבה זו שהוא נובח או נושך נחשב ככלב רע.