שאלה
שלום רב!
אם קריאת שמע היא מצווה יום יומית ומקיימים אותה ללא הפסק במהלך הדןרות ממשה רבינו עד היום, כיצד ייתכנו מחלוקות בצורת ביצועה, כגון:השעה המדויקת, בעמידה\בישיבה, וכדו'?
תשובה
ב"ה מוצאי שבת פרשת עקב תשס"ה
שבוע טוב!
הרמב"ם מסביר שבמהלך הדורות כשעם ישראל התפזר, במיוחד אחרי חורבן בית ראשון, נוצרו מחלוקות רבות אפילו במצוות שמקור חיובם הוא מן התורה. תיתכן גם אפשרות שהמצוה קיומה כל הדורות, אלא שלא היו הגדרות ברורות של שעות היום, עד מתי הוא זמן קימה, ומהו זמן שכיבה, העם בדרך כלל מיד בקומו בבוקר ועם רדת החשיכה קיים את המצוה, עד שבשלב מסויים חכמים החליטו להגדיר מתי מסתיים זמן הקימה וזמן השכיבה. גם לגבי צורת האמירה, כל זמן שחכמים לא נדרשו ולא הגדירו קיום המצוה מן התורה היה בכל דרך, וכשחכמים נדרשו לסוגיא הם נחלקו, והמחלוקת שלהם היא בגדר של המצוה מן התורה. ניתן לעיין ברמב"ם בהלכות ממרים פרק א', שחכמים דורשים דרשות מן התורה על פי המידות שהתורה נדרשת בהם ועל פי הכרע דעתם, ודרשות אלו הופכות להיות דין תורה לכל דבר וענין, הדרשות נדרשות במהלך הדורות, למרות שמהמצוה נעשית מאז נתינתה בסיני.
בברכת התורה
בניהו ברונר
צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם