שאלה
איך אנו מצווים בתורה להשמיד את עמלק? אם למשל נראה תינוק קטן בעגלה ונדע בודאות שהוא עמלק אז חייבים להורגו!!! למה הריגה על רקע אתני מותרת לנו ואסורה למשטרים האפלים שהיו בעולם אך לא זמן?
תשובה
שלום
עם של עבדים יצא ממצרים לאחר מאתיים ועשר שנות עבדות פרך, ולפתע בלי שום סיבה, "יבוא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים" (שמות יז, ח). ככה סתם, ללא שום סיבה. וכי עשינו משהו לעמלק?! וכי התגרינו בו?!
אלא צריך להבין שההתנגדות של עמלק לעם ישראל היא מהותית. עמלק הינו ע שמתנגד לקיומו של עם ישראל. בעצם מהותו הפוך עם זה מעם ישראל. בשל כך מופיע ציווי אלוקי מיוחד "תמחה את זכר עמלק מתחת השמיים" (דברים כה, יט).
אומנם גם לגבי שבעת העממים נצטוינו "לא תחיה כל נשמה", אבל ציווי זה מכוון למצוות כיבוש ארץ ישראל. כלומר, מכיון שעלינו להחזיק בארץ ישראל במצב של טהרה וקדושה, מה שמנוגד לשבעת העממין שהינם עובדי עבודה זרה, מחייבנו להשמידם טוטלית, כדי לאפשר לנו לשבת בארץ על טהרה הקודש. לכן לו יצויר ששבעת העממין ינטשו את העבודה זרה, יש גם להם מקום בארץ ישראל, אם יקבלו עליהם דיני כניעה המפורטים בהלכות מלכים ברמב"ם.
ז"א שהמלחמה עם שבעה עממים אינה מוחלטת אלא בגלל סיבה מיוחדת שהינם עשויים להחטיא אותנו בארץ מכיון שהינם עובדי ע"ז. מאידך עמלק הינו חלק מהאנושות שהינו ההיפך הגמור של עם ישראל, עמלק מהווה את הניגוד המוחלט למלכות ה' ולמלכות ישראל, לקדושת ישראל, לתורת ישראל ולכל מה ששייך לעם ישראל. לכן "מלחמה לה' בעמלק מדור דר" (שמות יז, טז).
שלום