מחול הצדיקים

שלום רחלי!
הנושא רחב ודורש הרבה העמקה, אני אנסה לציין נקודות בודדות בענין:
קודם כל ציינת בעצמך שהנושא מופיע בסוף מסכת תענית (דף ל'א עמוד א') ולמעשה חותם את המסכת, כמובן ניתן לעיין בפרשנים השונים המופיעים במקום, במיוחד אלו המפרשים דברי אגדה כגון המהרש"א.
מעניין להבחין בכך שדברי גמרא אלו באים בסמוך לתיאור המתייחס למחול של בנות ישראל בכרמים בחמישה עשר באב וביום הכיפורים, אותו מחול שבו היו נוצרים הקשרים הזוגיים לקראת נישואין והקמת בית בישראל.
יש כמובן הרבה מין המשותף בהקבלה בין הקשר הזוגי הפרטי בין איש לאשה ובין הקשר הזוגי הרוחני והגבוה בין הקב"ה וכנסת ישראל.
אציין נקודה אחת חשובה בכל הענין לעניות דעתי, בעת המחול כל אחד נמצא בנקודה שונה על פני המעגל, כל אחד יש לו את הזוית המיוחדת שלו בעבודת ה', כל אחד "רואה" כביכול את הקב"ה מזוית שלו ורק שלו ואף אחד לא זהה הזוית ראייתו לזה של חברו, מאידך אם חסר מישהו במעגל, כל המחול חסר, זהו כלל בסיסי בהבנה של עבודת ה' והייחוד של כל אחד.
דומה לכך כל אחת מבנות ישראל יש לה את הייחודיות שלה ואף אחת לא זהה לחברתה, כל אחת יש לה את בן הזוג שלה ורק שלה, לכן זה מובן שבמקום לעסוק ברגע גדול זה בקנאה ותחרות, נוהגות בנות ישראל להיפך ואפילו לובשות את בגדי הלבן השאולים כדי שכל אחת לא תנסה להיות שווה יותר או להיראות טוב יותר מעבר למה שהטבע נתן, כמה נפלא אותו רגע גדול בראיה היהודית.
אני מצרף קישור למאמר פרי עטי שבו משולבים רעיונות אלו בהקשר של הנישואין.
http://www.tzohar.org.il/nisuim_show.asp?id=6337
בברכה