שאלה
מה הרב חשב על הסרט?
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
לא אבוש ואודה כי מאוד התרגשי כשראיתי את הסרט ואף בכיתי .אולי בגלל שלמדתי בישיבת מעלה אדומים אצל הרב סבתו שליט"א ואולי בגלל ששרתתי כשריונר ואולי בגלל שהאמת והאמונה זועקים בעוצמה מתוך הסרט.
אולי.
אכתוב 4 נקודות בשלב זה.
1)[אמונה היא תשובה לשאלות שאין להם תשובות.]
בניתוח קר עולות שאלות מהותיות של אמונה .
וזה מאוד בולט בסרט כשהם יוצאים אל הקרב מתוך טהרה של יום הכיפורים זכים וברים מכל רבב ומקבלים את פני השכינה בברכת הלבנה ומלוווים בברכתו של אותו אדמו"ר המברך אותם ואמר "תיפול עליהם ולא עליכם אימתה ופחד.." .עולים הם על הטנקים חלקם אף עדיין בבגדי יום הכיפורים ונוסעים והולכים ל...בית עולמם.
למה??????????????
סרט זה חידד אצלי את המחשבה על עוצמתה של האמונה.
כי אין תשובה לשאלה :למה? .
והאדם היהודי נדרש לחיות עם סימני שאלה במשך כל חייו. סימני שאלה אלה נשארים תמיד ואינם באים על פיתרונם ולמרות סימני השאלה ,היהודי ממשיך את שגרת חייו .
[כי מה שנותן לאדם היהודי עוצמה להמשיך זה האמונה .
שהרי המשפט בראשון שאומר יהודי כשהוא מתעורר בבוקר הוא:מודה אני לפניך מלך חי וקיים ....בחמלה רבה אמונתך,"] ורק מתוך עוצמתה של האמונה יכול היהודי להמשיך את שיגרת יומו ולומר :נשמה שנתת בי טהורה היא ..."
האמונה היא כוללת את כל התורה כולה ,
האמונה היא הבסיס לכל התורה כולה,
האמונה היא הנותנת לאדם את היכולת לחיות עם סימני שאלה גדולים ועצומים.
2)[התעוררות לחשבון נפש ]
קורה לפעמים שהאדם יכול להתעורר לתשובה שלמה בעקבות כזה סרט. כי יש בכוחו של סרט זה לטהר ליבות בני אדם כי הוא נוצר מלב טהור של גדול בתורה.והיוצא מהטהור טהור. יצירה זו שנוצרה מיוצר הנטוע בבית המדרש מגלה את כוחה של תורה בחיי היום יום. כמה יש בכוח האדם לקדש את החולין ולהכניס תוכן רוחני לעולם גשמי .
3)[אחדות עם ישראל וערבות הדדית]
המימד של החיבור עם עם ישראל בא לידי ביטוי בסרט זה כבבואה לחיינו כאן ועכשיו.אותם נשמות טהורות וזכות שנפלו על קדושת השם העם והארץ הם אחינו בית ישראל ואין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתם בגן עדן כי מסירות נפש על עם ישראל יש בכוחה להפיל מחיצות מדומות וסטיגמטיות של עדות וכתות וזרמים והגדרות של צבעי כיפה או סוגי גרביים.
4)ההכנה היא הבסיס להצלחה ולגאולה כלל ישראלית]
עוד למדתי מהסרט עד כמה חשובה היא [ההכנה].ועד כמה יש לשים לב לפרטים קטנים ולפרטי הפרטים הקטנים שהרי יעקב אבינו חזר על פכים קטנים.כל אימת שנדרש מהאדם עשייה הוא צריך לבצע אותה בשאיפה לשלמות.
" אם עושים אז עד הסוף " " אם עושים אז עושים טוב ומדוייק" וזה יכול להתחיל בהכנה של טנק לשדה קרב וזה יכול לבוא לידי ביטוי בהכנות לשבת וזה יכול לבוא לידי ביטוי בהכנה לחיים ובכל הכנה שהיא.
והתורה ציינה את הכיור אבל גם את [כנו] של הכיור כי ה[כנה] היא הבסיס ליציבות הכיור במקדש.
וכך גם ההכנה של האדם את עצמו בחודש אלול לקראת יום הדין ובעצם כך היא ההכנה של האדם בעולם הזה לקראת חיי העולם הבא. ולפי עבודת האדם בהכנה כך הוא קוצר את פירות העמל ונהנה מיגיע כפיו.ומי שטורח בערב שבת הוא האוכל בשבת.ומי ששמור על עצמו השם שומר אותו ומי שעוזר לעצמו השם עוזר לו.
**[אנא עיין בתשובתי ובשיר של חפר על הטנקיסטים:]
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=20833
תשובה זו נכתבה לפני הפלישה הגדולה של צבאות הברית לעיראק בשנת תשס"ג.
בברכה,
עוזיאל
.