שאלה
שלום
רציתי לדעת מהיכן לקוח המישפט
"כל דעביד רחמנא לטב עביד".
(חוץ מהעובדה שרבי עקיבא היה מזוהה עם המשפט הזה)
וכן איך הדרך המדויקת לכתוב אותו(האם במקור הוא נככתב עם המילה מאן או מה?)
תודה מראש
וחודש טוב
חן
תשובה
שלום
אמר רב הונא אמר רב משום רבי מאיר וכן תנא משמיה דר' עקיבא: לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עביד- כל מה שה' עושה, הוא עושה לטוב.
כי הא דרבי עקיבא דהוה קאזיל באורחא- כמו המעשה שהיה עם ר"ע שהיה הולך בדרך.
מטא לההיא מתא בעא אושפיזא לא יהבי ליה - הגיע לעיירה מסוימת וביקש לישון שם בלילה, ואף אחד לא נתן לו מקום ללון.
אמר כל דעביד רחמנא לטב- אמר ר"ע כל מה שעושה ה' - הוא עושה לטוב.
אזל ובת בדברא- הלך ולן בשדה מחוץ לעיר.
והוה בהדיה תרנגולא וחמרא ושרגא - היה אתו תרנגול להעירו בבוקר, חמור לרכב עליו, ונר להאיר לו.
אתא זיקא כבייה לשרגא - בא רוח וכיבה את הנר.
אתא שונרא אכליה לתרנגולא - בא חתול ואכל את התרנגול
אתא אריה אכליה לחמרא - בא אריה ואכל את החמור.
ואחר כל זה אמר כל דעביד רחמנא לטב - כל מה שעושה ה', לטוב הוא עושה.
ביה בליליא אתא גייסא שבייה למתא - באותו לילה בא גדוד ושבה את העיר .
אמר להו ר"ע: לאו אמרי לכו וכי לא אמרתי לכם כל מה שעושה הקדוש ברוך הוא הכל לטובה.(ברכות ס' ע"ב)
וכן מבואר בתענית כא ע"א על נחום איש גמזו שנקרא כך, כיוון שעל כל דבר אמר גם זו לטובה. מסופר שפעם רצו לשלוח מתנה למלך, ודנו את מי לשלוח, כולם ענו פה אחד לשלוח את איש גמזו שהיה מלומד בניסים, שלחו בידו תיבה מלאה באבנים טובות ומגליות למלך. בדרכו למלך, ראו אותו מס' בלעי בתים, וחמדו בתיבתו המלאה מרגליות, בלילה כשישן, לקחו את האבנים הטובות מהתיבה ובמקומם מלאו עפר.
נחום איש גמזו לא הרגיש במעשיהם, והמשיך בבוקר לדרכו למלך, כשהביא לפני המלך את התיבה, המלך רצה להרוג את כל היהודים בטענה שהם משחקים בו ונחום איש גמזו אמר "גם זו לטובה". אליהו הנביא בא, וניראה כאחד משריו של המלך, וייעץ לו שאולי זה עפר מהעפר של אברהם אביהם שהעפר הופך להיות לחרבות, והקש הופך להיות קשת, ככתוב דכתיב (ישעיה מא) "יתן כעפר חרבו, כקש נדף קשתו" ובאמת היו מדינה שלא הצליחו לכבוש, בדקו את העפר על אותה מדינה, וכבשו אותה. נכנסו לבית גנזי המלך, ושלחו את נחום איש גמזו עם תיבה מלאה אבנים טובים ומרגליות וכיבדו אותו בכבוד גדול. ראו אותו אותם בעלי בתים, ושאלו אותו על מה הכבוד הגדול הזה, לאחר דבריו אליהם, ניסו גם הם את מזלם, ולקחו תיבה מלאה עפר למלך, והמלך בדק את העפר ומשלא הועיל כלום הרג אותם.
ובספר קדושת לוי כתוב שאמירת גם זו לטובה, מועיל להמתיק הדינים ולשנות המציאות לטוב, דבאמת בכל דבר שבא לאדם אף הנחשב אצל הבריות לרע ודאי שעיקרו טוב אלא שהטוב נסתר וגנוז וכשהאדם אומר או חושב שכל דעביד רחמנא לטב עביד על ידי זה הופך את בחינת הטוב שבדבר לגלוי שהרי מפרש את הדבר וממילא גם בהנהגה המעשית מתהפך בחינת הטוב מגנוז לגלוי ועל ידי זה מתבטל הדבר הנחשב לרע שהיה (מדברי הרב המקובל יעקב הדס, בספר "ביאורי אגדות")
__________________
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם