שאלה
זו שנה שניה שר"ה 3 ימים. זאת מכה שלא כתובה בתורה.
כי בתורה ר"ה זה יום אחד. אז מדוע עוברים על בל תוסיף (ירבעם בשעתו) ומאלצים לחגוג יום נוסף ההופך את החג הנורא לשנוא.
3 ימים קשים עוברים על הדתיים. החגיגה האמיתית היא של החילונים ושל עובדי הוראה.
הרי היום ידוע בדיוק מתי חל ר"ה כמו שיודעים בדיוק מתי חל פסח ואחרים בכל נקודה על פני כדור הארץ.
האם בגלל שפעם נתקלקלו הלויים בשיר, עלינו לסבול 2000 שנה ולחגוג יומיים?
תשובה
שלום וברכה
השאלה האם החג שנוא או לא שנוא – היא שאלה הנוגעת להכרעה האישית של האדם.
הוא יכול לומר לעצמו דבר מה אחר לחלוטין. הוא יכול ללמוד מפני מה חכמים קבעו שהוא יהיה יומיים (עולה מהגמרא שבניגוד לשאר החגים שהיו יום אחד – החג הזה כבר בתקופה קדומה היה יומיים בשל העובדה שלא ידעו אם יקודש החודש); הוא יכול ללמוד למה החליטו להשאיר אותו יומיים, והוא יכול להבין שקלקול הלוויים בשיר אינו הסיבה אלא הסימן.
הוא יכול ללמוד מאוחר יותר את דברי החסידות על ההבדלים המהותיים בין היום הראשון והשני, ועוד ועוד.
זו נראית לי דרך יותר נכונה, מאשר לקרוא לו חג קשה.
כל טוב