למה עם ישראל סובל יותר מכל האומות?

בס"ד

אני חושב שאסון קולמביה הוא אסון עולמי. אבל זה נכון שעם ישראל הוא העם רב הסבל יותר מכל אומות העולם. כך כותב רבי יהודה הלוי בספר הכוזרי - מאמר שני אות לא - ס

שם שואל מלך הכוזרים למה עם ישראל סובל יותר מכל האומות. וזו בדיוק שאלתך. ובלשונו:

(לה) אמר הכוזרי: ,,,והלא נאמר שם 'אכן חלינו הוא נשא' ואלו ישראל. לא מצאם הסבל אשר מצאם, כי אם מחמת עוונותיהם הם:

(לו) אמר החבר: כי [ישראל באמות הם בבחינת הלב באברים שהוא כבד חלאים מכלם ורב בריאות מכלם]:

שימי לב למשל שלו. ישראל הם כמו "לב" שהוא רב חוליים ורב בריאות. רוב האנשים מתים ממחלות לב. אבל הוא גם רב בריאות.

(לז) אמר הכוזרי: הוסף נא באור לדבריך:

(לח) אמר החבר: רבים המכאובים הפוגעים בלב חליפות בכל עת הלא הם הדאגות והיגונות והנטירה והאהבה והשנאה והפחדים ואיכות מזג הלב משתנה מרגע לרגע אפלו מתוך נשימה יתרה או חסרה על אחת כמה וכמה מחמת מאכל דל או משקה גרוע וכן פועלות עליו כל התנועות ומיני הטרח והשנה והיקיצה ואלו שאר האברים אינם נפגעים מכל אלה:

(לט) אמר הכוזרי: בארת לי אפוא כי הלב רב חלאים מכל האברים אולם במה הוא גם רב בריאות מכלם:

(מ) אמר החבר: היתכן כי תתעכב בלב לחה רעה אשר תגרם לו דלקת או סרטן או דלדול או חבורה או שתוק או רפיון כאשר תתעכב פעמים בשאר האברים:

(מא) אמר הכוזרי: דבר כזה לא יתכן כי גם בפחות מזה יבוא המות ואף גם זאת הלב לפי זך הרגשתו הבאה בסבת צלילות דמו ורבוי האויר שבו מרגיש בדבר הקל ביותר שיפגע בו ודוחהו מעליו כלזמן שנשארת בו היכלת לכך וכל אבר אחר אין הרגשתו כהרגשת הלב ולכן תתעכב בו הלחה עד התהוות החלאים:

(מב) אמר החבר: אם כן הרגשת הלב ותחושתו הן הגורמות לו את רב חלאיו והן הן הסבה להדחותם מעליו בתחלת חדירתם לפני התעכבם:

(מג) אמר הכוזרי: אמנם כן: