שאלה
שלום לכבוד הרב אולי אני לא צריך לשאול אך בכל זאת נושא אריק שרון ושכמותו מציק לי בעבר מתתי ונישמתי ריחפה מעלי ולא אוסיף הרבה פרטים ואני יודע ורואה וחולם אריק שרון כבר מזמן אינינו אך כל עוד לא נקבר נשמתו מרחפת מעליו ואני יודע שהוא סובל סבל רב היות ואנו בני האדם החלטנו להתערב בעבודתו של השם והשארנו את גופו חי היות והייתי שם ואני יודע כמה נשמתו סובלת היות והיא עוד כאן ורואה הכל אך בלי אפשרות להגיב למה לא משחררים אותו לקבל דין של מעלה לדעתי אריק בעולם הזה כבר נענש על מעשיו ומי אנחנו שנחליט מה טוב ומה רע במעשיו אולי מישהוא יעשה משהוא לשחרר את כל הנשמות שבני האדם באמצעות הטכנולוגיה החדישה מעוקבות בעולם הזה ואני מרגיש את סיבלם ואת זעקתם הדוממת כבוד הרב האים מותר מבחינת ההלכה להחזיק גוף חי נגד רצונו והאים מותר לנו בני האדם לענות נשמות מעוקבות ולא מאפשירים להם לחזור בגילגול האחרון שנישאר לתקן ולכפר על עוונות העבר
תשובה
לשואל שלום רב.
אינני יודע מה מצבו הרפואי המדוייק של חולה זה או אחר, לכן אענה באופן כללי.
אנו איננו מתעסקים עם גלגולים ועם סבלם של הנשמות אלא עם ההגדרות ההלכתיות. כל עוד אדם מוגדר חי, אסור להורגו וצריך לעשות כל שניתן על מנת להצילו ולהחזיקו בחיים, אפילו תוך חילול שבת. באופן כללי אומר, שכל עוד שיש חיות בגזע המח, כך שיש לגוף יכולת להפעיל את דופק הלב והנשימה באופן עצמאי, גם אם מרכזי ההכרה אבודים לגמרי ולא ישובו עוד, האדם מוגדר חי, ואסור להורגו. כוונתי שבמצב זה, ניתוקו ממכשירים נחשב הריגה. לכן בכל מצב צריך לברר מה המצב הרפואי המדוייק, ואז להחליט אם הוא מוגדר ע"פ ההלכה חי או מת, ורק אז אפשר להחליט אם מותר לנתקו ממכשירים או לא.
אנו איננו יכולים לעשות את החשבונות של סבל הנשמה או של עונשים וחטאים וכמובן לא של גלגולים. אלו שיקולים אלוקיים שלנו אין יד בהם. אנו שוקלים את השיקולים ההלכתיים בהתאם לנתונים הרפואיים שמספקים הרופאים, ומחליטים על פי כללי ההלכה.
בברכה
אפי קיציס