שאלה
ובשעת בן ערביים הם יורדים , מסתובבים בינינו בוחנים שומעים רואים מקשיבים .הם יודעים ,אחר כך ליפני שהשמש שוקעת לגמרי הם חוזרים למעלה, ואז אחרי שהשמש שקעה יורדת השכינה ובוחנת שוב .
ככה היא לבדה את כל בניה ובנותיה ,מלטפת ליפני השינה את כולם (כי בכולם יש חלק יש בריאה ממנו) .
אחר הם יושבים כמו בבית דין גבוה של צדק . סנגוריה וקטגויה מולו ושוקלים לכאן או לכאן .
והוא שם למעלה רושם את כל ששמע וחש ויודע לכאן או לכאן ,
ויום יבוא ונעמוד כל אחד מולו עירום רק הספרים ידברו אולי לא נזכור, כל כך הרבה אנו עוברים, אבל הכל רשום והוא יודע שבכל אחד יש חלק ממנו ,
"בצלמו וכדמותו" ובכל אחד יש גרעין של טוב .
שאולי פעם ישאר רק טוב , שרק הטוב יחד {מספיקה הכוונה} ישנה את דעתו שיש צדיקים בסדום...
תשובה
לגישה הספרותית או השירית יש משמעות יהודית אמיתית כשיש מאחוריה עובדות ממשיות ולא רק דמיונות. מעשים של טוב, ולא רק כוונה. כשם שרק מעשים ללא כוונה אינם מספקים.
אנחנו לא בסדום ב"ה. יש הרבה מעשים (ולא רק כוונות) טובים ונפלאים מלאים בחסד וטוב לב.
הטוב בודאות ינצח. לא אולי. ודאי.