ללא נושא

דביר היקר,

שלום לך ולכל משפחתך,

אכן, חג זה הוא חג "חדש" באופן יחסי והוא נהוג רק מתקופת הגאונים בבבל. מצינו אותו אצל רב עמרם ואח"כ אצל בעלי התוספות.
בחוץ לארץ שליום טוב יש שני ימים ולא אחד - יום אחד מוקדש לשמיני עצרת והאחר לשמחת תורה.
שמיני עצרת הוא חג מן התורה והיום הראשון בחו"ל מוקדש לו והשני לשמחת תורה. בארץ, שניהם נחגגים באותו היום ובגלל המנהגים המרובים זשל ש"ת הוא "השתלט" על היום.
תכניו של היום מושפעים מהכרעתה של מחלוקת אחרת העוסקת בשאלה כל כמה זמן מסיימים את התורה. יש מי שאומר אחת לשלש וחצי שנים ויש מי שאומר אחת לשנה והמנהג כמוהו. לכן, אנו מציינים את שמחת סיום התורה אך לא פחות מכך את שמחת ההתחלה המחודשת ולכן אנו מצמידים את חתן תורה עם חתן בראשית.


בברכה,


שי