לישון עם גופיה ומכנס קצר

ב"ה



ברכה ושלום.


ככלל צריכים אנו לסגל לעצמינו את מידת הצניעות לא רק לגבי ביגוד אלא באופן כללי . התלמוד אומר שאלמלי ניתנה התורה היינו לומדים את מידת הצניעות מ...חתול.
כי החתול מתנהג בצניעות בהליכותיו וזה כלל לא קשור לבגדים .

צניעות היא מידה ששייכת לבנים ולבנות .התורה מצווה במיכה פרק ו

(ח) הִגִּיד לְךָ אָדָם מַה טּוֹב וּמָה יְדֹוָד דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ כִּי אִם עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט וְאַהֲבַת חֶסֶד וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ:

האדם צריך להיות צנוע וכתב בספר אורחות צדיקים

אמרו חכמים: השכל הוא הבושה והבושה הוא השכל, כי על אדם וחוה נאמר (בראשית ב כה): "ויהיו שניהם ערומים האדם ואשתו ולא יתבוששו", ולא היו יודעים הצניעות ולהבחין בין טוב ובין רע, ולאחר שאכלו מעץ הדעת נאמר (בראשית ג ז): "ותפקחנה עיני שניהם". וכן כל בעלי חיים זולתי האדם אין להם בושה, הואיל ואין להם חכמה. וכל חכם לב יודע מעלת השכל והחכמה, כי בה יגיע אל אמיתת הדברים, ובה גם יגיע אל ייחוד בוראו, ברוך הוא, לעבודתו, ובה יכול להידמות למלאכים. "


[צריך לנהוג במקסימום צניעות שאת יכולה להגיע. ]
[הדרגות הרוחניות של כל אדם שונות ]ולכן ההלכה קבעה קו מנימום שאותו כולם צריכים לשמור.

ראי מה נכתב בשולחן ערוך בסעיף א:שולחן ערוך אורח חיים סימן א

שויתי ה' לנגדי תמיד (תהילים טז, ח), הוא כלל גדול בתורה ובמעלות הצדיקים אשר הולכים לפני האלהים, כי אין ישיבת האדם ותנועותיו ועסקיו והוא לבדו בביתו, כישיבתו ותנועותיו ועסקיו והוא לפני מלך גדול, ולא דבורו והרחבת פיו כרצונו והוא עם אנשי ביתו וקרוביו, כדבורו במושב המלך. כ"ש כשישים האדם אל לבו שהמלך הגדול הקב"ה, אשר מלא כל הארץ כבודו, עומד עליו ורואה במעשיו, כמו שנאמר: אם יסתר איש במסתרים ואני לא אראנו נאם ה' (ירמיה כג, כד), מיד יגיע אליו היראה וההכנעה בפחד השי"ת ובושתו ממנו תמיד (מורה נבוכים ח"ג פ' נ"ב), ולא יתבייש מפני בני אדם המלעיגים עליו בעבודת השי"ת. גם בהצנע לכת ובשכבו על משכבו ידע לפני מי הוא שוכב, ומיד שיעור משנתו יקום בזריזות לעבודת בוראו יתברך ויתעלה "

ולכן יש להשתדל לנהוג בצניעות ככל שניתן .


להרחבה בנושא יש לך לעיין בספר מקור החיים חלק א.
פרק ג הלכות לבישת הבגדים.




בברכה,


עוזיאל