שאלה
שלום לכבוד הרב!
בזמן האחרון כשאני הולך ברחוב וסתם בבית כשיש לדוגמא אורחים אני לא ידעתי אם מותר לי ללמוד תורה וזה השאלות שיש לי (סליחה על ריבוי השאלות)
1)א) מה הלבוש המינימלי לאישה שמותר ללמוד מולה תורה? (למשל: שרוולים עד... , חצאית עד... וכשלובשים חולצה צמודה, כשלובשות סנדלים בלי גרביים (סנדלים בלי גרביים לבנות שמעתי את הרב אבינר שמותר ללכת וגם ראיתי בשו"ת שלו ששיער מגולה לאשת איש- מותר לומר דברי תורה) ואולי עוד דברים שלא חשבתי עליהם)
ב)האם יש חילוק בין נשואה לרווקה?
ג)והאם יש חילוק בין סתם נשים לבני משפחה כמו אמא ואחות?
ד)ויש חילוק בין דודות ובנות דודות לסתם נשים?
ה)האם הירהור מותר בכל מקרה בכל מצב לא משנה מה האשה לובשת?
ו)במצב שאשה לובשת בגדים לא צנועים (לפי ההגדרה בשאלה א')האם מותר לדבר דברי תורה כשלא מסתכלים עליה, או האם צריך ממש להזיז את הראש (והאם מספיק להזיז את הראש למטה ולא לצד אחר) או אפילו להזיז את כל הגוף?
ז)האם יש חילוק כשאני לומד לעצמי או עם עוד מישהו, או כשאני אומר דבר תורה לפני כולם?
ח)ואם אני לומד מתוך ספר משהו חדש אבל בלב- האם זה דין כמו של הירהור?
תשובה
בס"ד
[א.] - שרוול עד המרפק לפחות.
- שמלה עד הברך.
- מכנסים- אע"פ שזה איסור אין בזה ערווה.
- סנדלים בלי גרביים - אינם בעיה.
- פאה - אינה מעכבת ובשעת הדחק אפשר ללמוד אפילו מול שיער גלוי (עיין בתשובתי סעיף ז).
[ב. ]שיער רווקה מותר ונשואה לכתחילה אסור.
[ג. ]אין הבדל בין אמא ואחות לשאר הנשים.
[ד. ]אין הבדל בין קרובות משפחה לשאר הנשים.
[ה. ]אם הבגד הדוק או שקוף או שהבושם שלה מעלה הרהור - אפילו אם היא כולה מכוסה עליך להסיט את ראשך ומחשבותיך לכיוון אחר.
[ו. ]לדעת השו"ע (או"ח ע"ה) מספיק לעצום עיניים.
לדעת הט"ז צריך להזיז את כל הגוף.
ולכן מותר לדעת השו"ע ללמוד אם הספר מול עיניו ומסתיר את האשה. ובשעת הדחק מותר גם לפי הט"ז באופן כזה.
[ז. ]לדעת החזו"א התירו לומר דברי תורה לפני ציבור נשים שאינן מכסות ראשן משום "עת לעשות לה'". ושמעתי ממו"ר אבי שאפילו אינן לבושות צנוע מותר ובלבד שלא יתבונן בהן ובוודאי לא יבוא לידי הרהור.
[ח.] כן.
בהצלחה!!