שאלה
בס"ד
שלום לכבוד הרב פעם שלחתי אליך שאלה אם מותר להגיד לא נסלח על הגירוש ואמרת שכן אז היום חברה שלי שאלה אותי אם כתוב בתורה שצריך לדון כל אדם לכף זכות אז למה אנחנו לא דנים את החיילים השוטרים היסמניקים וכל השאר לכף זכות? בבקשה תענה לי זה דחוף
תשובה
בע"ה
שלום רב,
לימוד זכות הוא לגבי מי שאינני יודע אם הוא עשה כדין או לא, שאז חובתי לדונו לכף זכות. אבל לגבי מי שבודאי השתתף בפשע מאורגן, ולא מביע חרטה עד היום על מעשיהו - אין מה ללמד עליו זכות.
אני מתכוין בעיקר לקצינים וכד' שיכלו שלא להשתתף, ולקדש שם שמים באי השתתפותם, ובכ"ז היו שם. החיילים האחרים, ניתן לדון אותם לכף זכות, כי מי יודע באיזה לחץ הם הועמדו, וגם יכול להיות ששאלו את רבותיהם והם הורו להם מה כן ומה לא לעשות.
מי שגם השתתף וגם "תרם מכוחו ויוזמתו", הוא בודאי פושע וצריך להעמידו לדין, ללמד עליו חובה ולהענישו בחומרה, ואולי תהיה לו כפרה בזה.
בברכה, אליעזר.