שאלה
לכבוד הרב שלום.
אני סטודנטית להוראה במכללה שמכנה את עצמה מכללה דתית.
הלכתי בכוונה למכללה דתית על מנת לטעת בי תורה ואמונה כי חזרתי בתשובה ולא למדתי באולפנה.
אני לומדת בחוג לתנ"ך, על מנת להיות מורה לתנ"ך, ישנו קורס מסויים שאני מרגישה שאני סותרת את האמונה שלי בו.
המרצה המסוימת שמעבירה את הקורס מעבירה אותו בצורה חילונית למהדרין- כופרת. אני אדם פתוח ב"ה, לא נרתעת מדיעות שונות ומקבלת דרכי חשיבה מגוונות. אבל יש גבול...
התנ"ך מוגדר בקורס זה כיצירה ספרותית, מנתחים את התנ"ך לפי מושגים ספרותיים הכתובים בספרים שכתבו חוקרי מקרא חילוניים שאינם מאמינים בה'.
לדעתה של המרצה,דעה שעלי להסכים איתה בכתיבת העבודה והמבחן, על מנת לעבור את הקורס את התורה כתב ה"מספר המקראי" והיא לא ניתנה למשה בהר סיני.
את התנ"ך לומדים לדעתה, בתור יצירה ספרותית, ולא בתור דברי אל-וקים.
ואני לא מסוגלת!
אני מרגישה שרימו אותי.
הלכתי למכללה של החמ"ד על מנת לטעת בי אמונה , ובפועל אני מקבלת קורס שסותר את כל מה שאני מאמינה בו.
יש לי עבודה להגיש ליום שני הקרוב, בה אני צריכה לנתח פרשה בתורה על פי מונחים ספרותיים.
לקרוא לקב"ה שם, ה"מספר המקראי", ולסתור את כל מה שאני מאמינה בו.
אני דוחה כל פעם את כתיבת העבודה כי אני לא מסוגלת.
עכשיו התיישבתי להכין אותה, ונפשית, אני לא יכולה לעשות את זה. לא מוכנה לסתור את האמונה שלי בשביל ציון מכופרת.
אני מרגישה מרומה.
אני רוצה לעבור למכללה אחרת. ואמא שלי לא מסכימה לי, היא טוענת שזה מעיד על חוסר יציבות.
אבל אני מרגישה שאני לא יכולה.
לא יכולה להפוך את ה' ל"מספר המקראי"
לא יכולה לגשת לתנ"ך כמו לאיזה סתם ספר שחוקרים אותו ומבקרים אותו כמו ספרות הנכתבת ע"י בשר ודם.
בנות מדברות השכם וערב עם רב המכללה.
לא שמעתי על פיתרון.
ניתן ללמוד במדרשה וכך לקבל פטור מהקורס הכופר, אבל אני גרה רחוק מהמכללה ובשעה שהמדרשה נגמרת אין לי תחבורה הביתה.
השאלה היא,
האם אני צריכה להגיש את העבודה הזאת, שנפשית, אמונית, אני לא מסוגלת להכין אותה?
האם עלי לעבור למכללה דתית באמת, שבה אין קורסים שכופרים בה'?
איך אני נפטרת מהעבודה הזאת בלי להרוס לי את הציון, ובלי להכאיב לעצמי ולאמונה שבי?
בלי לשתף פעולה עם כפירה בה'...?
תודה.
תשובה
שלום
כמה כואב ומקומם לקרוא את דברייך.
אכן דבר מכוער הוא, להעסיק מרצה בעלת דעות נמוכות ומבולבלות כאלה, במכללה דתית.
ודאי אינך חייבת לעשות את העבודה הזו, וגם אינך רשאית על פי דין, שהרי יש להתרחק מהחטא ומהקרוב אליו כהדרכת מסילת ישרים במידת הזהירות והנקיות. יש גבול לפתיחות, והגבול הוא הדרכת מסילת ישרים, כהוראת הגר"א על הספר הזה.
חזקי ואמצי, אל תעשי את הקורס הזה, נשמתך ישרה וקדושה ואינה רוצה לעכל כפירה בד´ ובתורה שלנו.
מלכתחילה, בשלב בו את נמצאת, ראוי היה שתלכי למקום המלמד על טהרת הקודש, ללא מרצים כאלה אלא מרצים המאמינים בדבר ד´ באופן מלא וטהור.
ודאי חשוב להכיר דעות שונות, כולל כפרניות, כולל של דתות אחרות, כולל של מכחישי התורה מן השמיים. אין התורה מדריכה לטמינת ראש בחול, אלא להתמודדות אמיצה עם המציאות ועם דעות סותרות.
אך המפגש עם דעות אלה צריך לבוא רק לאחר שבנית כבר בתוכך את עולם האמונה, נדבך על גב נדבך, במדרשה עם יראת השם.
וכן המפגש עם דעות כאלה צריך להיעשות ע"י מרצים יראי שמיים, המכירים בכך שהדעות הללו כפרניות.
לו הייתי תלמידה חכמה גדולה, היה אכן ערך למפגש עם אנשים כופרים כחלק מהמפגש התרבותי בתוך ישראל, אך את בחורה צעירה, ועלייך לברוח מכל דבר עקום כזה בשלב הזה.
אל תראי, קומי ועזבי את הקורס בצורה ברורה, החליפי אותו בקורס אחר, גם אם זה אומר שתצטרכי ללמוד יותר.
בשביל טהרה צריך לעבוד. אני מציע לך לגשת גם לראש המכללה ולשאול אותו את שכתבת כאן, אל תיראי, תהיי גיבורה וישרה. תוכלי להראות לו גם את תשובתי והגיבוי המלא אלייך.
באם העובדות שכתבת מדוייקות, הרי שזו תעודת עניות עבור המכללה הזו ועבור הפיקוח על החמ"ד, המאפשר למרצים בעלי דיעות כאלה להופיע בפני צעירים הבונים את עולמם, ולהכניס להם את ההבל של ביקורת המקרא ושאר הנזקים האמוניים האלה. לא כך בונים צעירים אמוניים ופתוחים. כך הורסים את הנוער היקר, מלעיטים אתכם בדברים שאינכם ברמה המספיקה בשביל להתמודד עימם, ולהתחזק מתוכם בד´.
אני מעביר את שאלתך לכמה ידידים בפיקוח, על אף שאני מניח שהם לא יופתעו.
המשיכי בדרכך התמימה והישרה, ויהי ד´ עימך