לחם

שלום
ברכת המוציא וברכת המזון הם זכות נפלאה להודות לה' ואמנם יש שמוכרים לחמניות מתוקות עם טונה וביצים או גבינה ועגבניות, וכותבים על הלחמניות - ´מזונות´, בדרך כלל באישור בד"ץ. ונראה שברוב המקרים הם מכשילים את הרבים בברכה שאינה נכונה. שכן לרמ"א ומ"ב ועוד רבים, כיוון שהמתיקות אינה חזקה, ברכת הלחמניה ´המוציא´. ואף לסוברים שאם הרוב הוא מי פירות ברכתה ´מזונות´, כבר כתבתי בהערה שיתכן שאם אפאום לשם קביעות סעודה, ברכתן ´המוציא´. (ויש ששורים צימוקים עם מים, ומחשיבים את זה למי פירות, כדי שיברכו על המאפה מזונות, ועיין על כך בברכ"ה ח"ב ב, 148). ואף אם נחשיב את הלחמניה כפהב"כ, בהרבה לחמניות כאלה יש נפח של כשש ביצים, ולדעת רבים (השיטה השנייה בהערה 2) כבר בשיעור ארבע ביצים יש שיעור קביעות סעודה. ולכתחילה בוודאי שיש לחוש לדעה זו (מ"ב כד), מה עוד שלדעת רבים דין הלחמניה כדין לחם ממש. ואם יש בלחמניה זו שיעור קביעות סעודה, כגון שהיא גדולה יותר, או שאכל שתי לחמניות, או שמדובר בקטן או זקן שזה שיעור שביעתו, אזי לכל הדעות ברכתה ´המוציא´ וברהמ"ז, אבל כיוון שכתוב עליה שברכתה ´מזונות´ - רבים טועים בזה."

ולהלן הרחבה ומקור התשובה מספר פניני הלכה ברכות ולהרחבה עייני בספר באתר ישיבה
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=1002