שאל את הרב

לחיצת יד לדודים ולדודות

חדשות כיפה הרב שמואל אליהו 13/07/03 02:44 יג בתמוז התשסג

שאלה

שלום.

האם איסור נגיעה הוא מדאוריתא? ובמידה והדבר נוגע לכבוד אדם מבוגר האם יש מקום להקל?(קראתי תשובה של הרב בנוגע לאדם צעיר שבו יש חובה להסביר כדי לא לבייש וכדי למנוע מצבים לא נעימים לאותו אדם בעתיד ולהסקת מסקנות על אנשים אחרים שומרי נגיעה) האם בדודה מבוגרת או במשפחה באירועים משפחתיים שלא כל כך יקבלו ויבינו יש מקום להקל? תודה

תשובה

בס"ד

שלום וברכה,

1. [הרמב"ם בהלכות איסורי ביאה פרק כ"א כותב]:
"כל הבא על הערוה מן העריות דרך איברום או שחיבק ונשק דרך תאווה ונהנה בקרוב בשר הרי זה לוקה מן התורה שנאמר לבלתי עשות מחוקות התועבות וגו' ונאמר: "לא תקרבו לגלות ערוה" כלומר לא תקרבו לדברים המביאין לידי גילון ערוה".

מדברי הרמב"ם אנו לומדים [שאיסור קירבה לשם חיבה] בין גבר לאשה (כל נגיעה, חיבוק נישוק וכדו') [הוא איסור דאורייתא]! שכתוב: "לא תקרב לגלות ערווה", דברים המביאים לידי גילויי ערוה, [כאשר הנגיעה והקירבה היא לא של חיבה אז האיסור הוא דרבנן לפי הרמב"ם.

2. [לפי הרמב"ן]:
קירבה לשם חיבה היא איסור דרבנן וקירבה שלא לשם חיבה היא אסורה משום: "שצריך להתרחק מן הכיעור והדומה לו".

3. [שולחן ערוך]:
פסק כשיטת הרמב"ם וכתב (באבן העזר הלכות אישות סימן כ"א, א'): "צריך אדם להתרחק מן הנשים מאוד מאוד".


[לסיכום]:
1. איסור נגיעה הוא [מדאורייתא]!

2. נגיעה שלא לשם חיבה (כגון: לחיצת יד לדודה מבוגרת) - זה איסור דרבנן ואף למקלים אין ראוי לעשות כן. (הרמב"ם שם, הלכה ו') כותב: שאף שאין בדבר תאווה והנאה כלל הרי זה מגונה ביותר [ודבר אסור הוא] ומעשה טיפשים שאין קריבין לערוה כלל בין גדולה ובין קטנה".

3. ישנה חשיבות גדולה להרגיל את הדודים והדודות וכל מי ש"לא כל כך" שיבינו ויקבלו את הדברים [מבלי שיפגעו] ומתוך הבנה כמה הדבר חשוב בשביל ערך הצניעות של ישראל.

כל טוב!

https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=32794
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=21861

כתבות נוספות