שאלה
בס"ד
לכבוד הרב שמואל אליהו שלום!!
הרב,בשבת התעוררה בעייה כאשר שכחנו לכבות את האור באחד החדרים.הדבר גרם כמובן לבעיית שינה מצד אחותי בגלל האור.
גיסי ואני החלנו לדון בבעייה אם אפשר להביא נוכרי ולרמוז לו שיכבה את האור.
הסוגייה החלה שהבאנו בהתחלה את דברי "שמירת שבת כהלכתה" של הרב יהושע נויבירט שכתב בפרק ל סימן ה : "מותר לומר לנוכרי בשבת 'קשה לישון כאשר יש אור בחדר' ומאליו יבין שצריך לכבות"(עכ"ל).והמקור שהביא לכך בהערות הוא : "ע"ש סעיף ב' וב"מ ס"ק י". והנה אמנם המקור קשור לחלק האחר של הסעיף אולם-מניין הרב נויבירט הגיע למסקנה שמותר לרמוז בשבת??
נראה דווקא שהש"ע פסק דווקא ההפך!!..
וכך אמנם כתוב בקיצוש"ע של הרב גאנצפריד שאסור לומר או לרמוז לנוכרי בשבת לעבור על שום מלאכה!.
אך הדבר תמוה שכן אנשים כיום כן משתמשים בנוכרים לצורך בעיות ע"י רמיזה.
א"כ האין זה נגד פסיקת השו"ע?
ועוד מה ההלכה בעניין האור?
ואחרון מדוע הרב גאנצפריד אסר אם מותר?
בתודה מראש-יהודה.
תשובה
בס"ד
לפי דעת השו"ע אסור לומר או לרמוז לנכרי לכבות חשמל בשבת.
מה שהקל הרב נויבריט הוא בגלל שהוא חושב מי שצריך לישון באור כמו מי שהוא חולה וכד' שמותר לומר לנכרי לחלל שבת בעבורו. אבל רוב האנשים לא רואים מי שאר דלוק בחדרו כמו חולה.
ועוד סיבה בענין היא שכיבוי אינו מלאכה כמו הדלקה וכד'.
אבל כאמור אנחנו לא פוסקים כך.
בהצלחה