שאלה
בס"ד
על הפסוק : "לא ימותו אבות על בנים ובנים לא ימותו על אבות איש בחטאו ימותו"
לפי רש"י מדובר על דין כי קרובי משפחה לא יכולים למסור עדות זה על זה.
אם כך בעברות שבתוך המשפחה - כיצד יהיה ניתן לשפוט?
ובנוסף בספר דברי הימים כתוב "לֹא-יָמוּתוּ אָבוֹת עַל-בָּנִים וּבָנִים לֹא-יָמוּתוּ עַל-אָבוֹת*כִּי אִישׁ בְּחֶטְאוֹ, יָמוּתוּ.
אך בתורה לר רשומה המילה כי.
כיצד ניתן להסביר זאת?
בתודה
תשובה
בסד
שלום רב
1. רשי מפרש משמעות נוספת לפסוק, משמעות מישפטית לא יומתו קורבי משפחה בגלל עדות קרוביהפ שהם פסולים
1. כי פרושה כאן "כי אם".
אבל התלמוד מרחיב יותר ומסביר רק כאשר הבנים עושים חטאים אז מגלגלים עליהם את חיטאי אבותם אבל אם הבנים לא המשכו במעשה שלילי של אבותם אזי ברוך השם לא יענשו בגלל חטאי הדורות הקודמים.
בברכה