שאלה
כמה שאלות הלכתיות.
א. לפי ההלכה יש להתלבש מתחת לשמיכה, הבעיה שזה מבזבז מן רב (במיוחד בבוקר כשממהרים להסעה. ) האם יש מקום להתיר להתלבש במקלחת, שהיא מקום בו ממילא רגילים להתפשט?
ב. לגבי חתיכות עור קטנות שמתקלפות מהגוף,כמו שפתיים יבשות, או עור יבש ברגל וכו'- האם צריך לקבור אותן, או שמספיק להשליכן לשירותים כמו ציפורניים?
ג. אם ברכתי שהכל על משהו, ולא ידעתי שאני הולכת לאכול 5 דקות אח"כ פרי- האם עלי לברך על הפרי , או שברכת שהכל מוציאה ידי חובה? אותה שאלה לגבי שני מאכלים שמברכים עליהם אותה ברכה אך לא מתכונים במאכל הראשון על המאכל השני. (מקוה שזה ברור).
ד. עוד לגבי ברכות- האם ברכת שהכל על שתיה מוציאה על אוכל, ולהפך, האם אוכל מוציא שתיה? (חוץ מלחם שאני יודעת שמוציא שתיה, ולכן מברכים על היין קודם)
תודה רבה- זה ממש יעזור לי!!!ישר כח עצום על עבודת הקודש בכלל באתר.
תשובה
בע"ה
שלום רב,
א. ניתן להתלבש במקלחת, ואם הינך לבד בחדר, ניתן להתלבש גם שם. בזמנם, ישנו כולם בחדר אחד, ולכן לא היה מקובל להתפשט או להתלבש בחדר, ודין החדר שלהם הוא כמעט כמו הסלון של הבית בזמנינו. ועם כל זה, בודאי מן הראוי להתלבש בצניעות.
ב.אין צורך לקבור חתיכות עור, כי אין עליהן דין קבורה. גם מה שקוברים צפורניים הוא מחשש של רוח רעה וטומאה, או סכנה שלא ייראו אותן נשים מעוברות וכד' שזה יכול לסכן אותן, אבל לא מפני שחייבין לקברן,שהרי ניתן גם לזרקן בשרותים , ובלבד שיאבדו.
ג. אם את אוכלת בביתך, צריך לברך בשני המקרים שהזכרת גם על המאכל השני, משום שכשברכת על הראשון לא חשבת לאכול עוד. אבל אם את מתארחת במקום אחר, באופן פשוט את מברכת ומתכוונת על כל מה שיגישו לך שם, ולכן ,אם הברכה היא שונה כמו במקרה הראשון, תצטרכי לברך שנית אבל אם מדובר באותה ברכה- לא.
ד. ברכת שהכל פוטרת כל מה ששייך לאותה ברכה, בין אם זה אוכל או שתיה.
בברכה, אליעזר