שאלה
בס"ד
שלום כבוד הרב,
שאלה ראשונה: אולי היא קצת טיפשית, אך בכל זאת - מעניינת אותי. מאחר והמקור להפרדת בשר מחלב הוא הפסוק המדבר על "גדי בחלב אימו", אולי יוכל כבוד הרב להשיב לי מדוע מותר לדוגמה לאכול שניצל (שהוא עוף מגולגל לרב בביצה)?
שאלה נוספת: אני יודעת שעוף נחשב בשרי כדי שלא יווצר הרושם של אכילת גדי בחלב אימו למראית עין. אם כן, מדוע דגים אינם יוצרים למראית עין שכזו ונחשבים לפרווה?
שאלה שלישית: אם הכנתי אורז או תוספת אחרת פרווה, בסיר פרווה והגשתי חלק מהאורז בארוחה בשרית. האם מותר לי יום לאחר מכן לאכול אורז מאותו הסיר עם ארוחה חלבית?
ובמידה ולא - האם האורז הופך אותי לבשרית אם אכלתי ממנו נאמר בארוחה אחרת שאינה חלבית?
סליחה על השאלות הרבות, ואני מקווה שהן לא טיפשיות מדי...
שבוע טוב,
שובה.
תשובה
א. לקחת חלב יחד יש בה מימד של אכזריות, לא רק שאתה "שודד" את הגדי אלא גם את האוכל שמיועד לו.
לעומת זאת השניצל והביצה הם שניהם מקבילים -שניהם שייכים לגוף העוף/הבשר, הביצה היא הדבר שממנו יותא הבשר ולכן אין באכילת שניהם ביחד אותה "אכזריות" שבאכילת גדי וחלב.
ב. עוף נאסר להלכה רק מדרבנן. חכמים חשבו שבין גדי ועוף יתבלבלו אך לא חששו שיתבלבלו בין גדי ודגים. כמדומני שהמציאות ההסטורית מוכיחה שהם צדקו, ויש אבחנה ברורה בין בשר לדגים לא רק אצל שומרי המצוות.
(דרך אגב אצל הספרדים השתרש מנהג שיסודו בטעות שלא אוכלים דגים וחלב ביחד)
ג.מותר. (כמובן שאורז שנותר מהארוחה הבשרית אין להחזירו לסיר הפרווה)