כמה שאלות באמונה

לאוהד שלום רב,
השאלה שלך נשאלת מהלב ויש בה המון רצון לדעת ולהבין, אף על פי כן אין הדברים פשוטים כלל וכלל ואשתדל לתת כמה שיותר מענה לדבריך – צריך לקרוא הכל.

בכוונה אתחיל עם השאלה על השואה:
ישנם שאלות שעיקר התשובה שבהם היא תפיסת פרספקטיבה אחרת. מסופר על תלמיד של הרמב"ם צדיק גדול, שהיה חולה והרמב"ם היה מאוד מוטרד מזה. לפני מותו בא אליו הרמב"ם וגילה לו סודות גדולים על העולם למעלה ובה הוא נתן לו הדרכה כיצד ללכת מחדר לחדר ומהיכל להיכל עד למקום בו הוא יוכל לקבל תשובה לשאלה – למה הוא היה צריך למות.
לאחר מותו הופיע התלמיד בחלומו של הרמב"ם ושם הוא ענה לו: " עשיתי כאשר אמרת לי והלכתי מהיכל זה לחדר זה וכו´ אלא שכשהגעתי לחדר בו אמרת לי לשאול כבר לא היתה לי שאלה כי הבנתי הכל".
התשובה הזו מלמדת אותנו שלפעמים השאלה שלנו נובעת מפרספקטיבה מסויימת ואם היתה לנו הסתכלות אחרת – יותר גדולה לא היתה לנו אותה שאלה. כדי להתמודד עם השאלה של "למה היתה שואה" אדם צריך לחכות וקודם כל לבנות בתוכו קישור גדול לה´ ולטובו והכרה ברורה ועצומה כמה ה´ הוא טוב, ואז – השאלה למה ה´ עשה את השואה היא איננה אותה שאלת כפירה כי האדם מכיר בטוב ה´ העצום ומבין שלא יתכן שה´ רוצה לעשות רע, אלא היא שאלה שרוצה לברר ויותר קל להתמודד איתה. אכן זוהי שאלה שאי אפשר לענות עליה סתם תשובה כמו "כי איקס או וואי" כי לא הגיוני שאפשר חיים של ששה מליון יהודים לפתור בתשובה אחת, אלא דרושה פה קודם כל בניה מאוד גדולה של האישיות בניה שמסוגלת להתמודד עם שאלות ותמיהות גבוהות בעבודת ה´ על כן – השואה זוהי שאלה שצריך לשמור ולא לנסות לענות עליה כרגע אלא לברר דברים יותר מהותיים באמונה ואחרי שיתבררו הדברים לעומקם ונגביה את ההסתכלות על המציאות – גם הדברים לגבי השאלה הזו יראו אחרת.
וראה על כך גם:
האם ה' היה באושוויץ? https://www.kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=43817

לשאלה מדוע ה´ ברא את העולם:
לפני שאענה גם אומר – שראוי לדעת ולהבין ששאלות כאלו ברומו של עולם לא מספיק משפט או שניים כי כדי להבין אותם לעומקם דרוש גם רמה רוחנית. ברור שאי אפשר להכניס גם את כל סיבת העולם למשפט כי ההסברים שאני אנסה לתת - להם בעצמם יש משמעות יותר גדולה ככל שאדם יותר מכיר את מי שאמר והיה עולם וככל שאדם ברמה יותר גבוהה הוא יותר מבין את עמקם ואף על פי כן ננסה להבין. (עוד דבר שצריך לדעת שאין אנו יודעים ממש למה ה´ ברא את העולם מצידו של ה', אלא אנחנו יודעים מהי משמעות הדבר כלפינו (יש מה להרחיב בעיקרון הזה אבל אין כאן מקום להאריך יותר מידי).

ידועה לנו תשובת הרמח"ל – הקב"ה ברא את העולם כדי להטיב לעולם ולברואים.
אלא שעל זה כמובן קשה – למה יש רוע.. אם הקדוש ברוך הוא רוצה להטיב הוא לא היה עושה רע.
גם פה הדברים לא פשוטים (כראוי לשאלות כאלו)
הקב"ה רוצה לתת לנו את הטוב השלם והמלא ביותר –שהיא השלמות האדירה שמצויה בו. והיא הטוב היותר גדול שאפשר לדמיין שזה אין סוף וכולל את כל המציאות והטוב שקיימים ושיהיו קיימים ושלמות אדירה שאיננו מתחילים להבין. וכדי שאנחנו נוכל להיפגש עם השלמות האדירה הזו , אנחנו חייבים להיפגש עם השלילה של הטוב כי דוקא מתוך השלילה אנחנו נשיג את הטוב היותר גדול.
במשל קטן:
אם היה רק רק צבע לבן בעולם לא היינו מבינים ממש מה זה לבן כמו שאנחנו מבינים היום כשאנחנו רואים את הפכו שזה השחור שאז כל הגדרת הלבן מקבלת משמעות אחרת.
בשביל השגת השלמות של הטוב דרוש ההיפגשות עם הפכו שזה הרע ודוקא מתוך המציאות של הרע בעולם נשיג את הטוב.
זהו עניין מאוד עמוק אבל צריך לדעת שאין לשאול – אולי עדיף אז רק "חצי שלמות" מכיוון שהנשמה שקיימת בתוכינו לא תסתפק בפחות מהשלמות האלוקית האינסופית והיא רצתה לרדת לעולם על אף הרוע שבו כדי להשיג את השלמות האינסופית.

[אבל כאן כדאי להסביר את כל העניין של הרוע בצורה הרבה יותר גדולה:]
צריך לדעת שהקב"ה איננו יוצר רע אף פעם כלל וכלל חס וחלילה. אלא הקב"ה יצר עולם שכולו טוב ושיש בו רק טוב ואין בו שום רע. ועד היום הקב"ה משפיע על המציאות רק חיים וטוב ושום רע ועוני וסבל ומוות.
באמת ה´ יצר עולם מושלם אלא שמחטא האדם הראשון – [העולם נפל] ועד היום צריך לדעת שבגלל חטאי העולם ונפילתו [העולם איננו מקבל את כל השפע האלוקי שהקב"ה משפיע עליו כל הזמן] והחוסר קבלת השפע הזה והחיים יוצר את הרע. זאת אומרת האדם יצר את הרע ואת העוני. כי מצד ה´ לא היה צריך להיות שום רע בעולם ואפילו לא מוות אלא רק טוב, והעולם התרחק מכל הטוב שה´ משפיע עליו ולכן הוא איננ מקבל את כולו ובעצם חסר חיים וטוב בעולם וזה הרע.
מה זה בעצם רע? – רע זה חסרון. הרע נוצר כשחסר משהו וזה הרע. ניתן דוגמא:
כשאדם שאנחנו אוהבים מת – עצוב לנו כי הוא חסר לנו. אם לא היינו מכירים מעולם את האדם הזה או שהוא לא היה קיים אף פעם זה לא היה מפריע לנו. אלא דוקא מתוך זה שהכרנו אותו והוא חסר לנו – זה הרע. זאת אומרת הרע זה חסרון, חסרון של החיים והטוב שה´ משפיע עלינו בעולם. ומזה נוצר כל הרוע והעצב והעוני והכל.
אין זה "אשמת ה´" שיש רע בעולם כי הוא מצידו כל הזמן משפיע עלינו טוב (ואם תשאל – אבל הוא כל יכול? לכן תסתכל בחלק הראשון של התשובה) ה´ גם רוצה שיהיה כל הזמן טוב – האדם הראשון היה צריך לחיות לנצח ללא שום מחלות ועוני – ורק על ידי החטא נכנסה המיתה לעולם והעצב. כשיש רע בעולם או אדם מת ועצוב לנו – צריך לדעת שגם הקב"ה עצוב כביכול, גם הוא לא רצה שיהיה לנו רע בעולם.. אלא שהעולם נפל ויש רע – אבל אנחנו לא צריכים לקבל זאת כמובן מאליו כי אנחנו שואפים לעולם שיהיה כמו שהיה פעם – כמו שיהיה בעתיד. בשביל זה הקב"ה יצר את עם ישראל – כדי שיחזיר את העולם למדריגה האדירה והנצחית שהיתה לפני החטא. עם ישראל על ידי התורה והמצוות ירומם חזרה את כל המציאות למה שהיא היתה בבריאת העולם (ואפילו יותר כי המדריגה של אחרי החטא - לעתיד לבוא - יותר שלמה ממה שהיה בבריאת העולם).

אומנם כיום יש השגחה במציאות וברור שכל מה שקורה זה קשור לקב"ה אבל צריך לדעת שההשגחה אחרי החטא היא השגחה של הקב"ה במציאות שכבר קיים בה רע. ולכן רע יש גם ככה הוא איננו תלוי בקב"ה.אלא הקב"ה פועל במציאות שיש בה רע ומסובב אותה בצורה כזו שהיא תתרומם חזרה להיות טובה. איננו מבינים למה הקב"ה עושה דוקא כך או אחרת. מדוע דוקא לאדם זה – זה נסתר מאיתנו ואין אנו מבינים. אבל צריך להבין שאין הקב"ה יוצר הרע אלא העולם שהתרחק – הקב"ה רק מסדר את המציאות מנהיגה חזרה אליו – שתחזור אליו כמה שיותר מהר.
אולי דוקא פה חשוב המשל של הילד שאבא שלו לוקח אותו לעבור ניתוח – ואף על פי שהילד לא מבין אנו יודעים שזה טוב לילד שהוא עובר את הניתוח – כי הוא חולה. חשוב להבין – שהאבא לא עשה את הילד חולה – אבל בשביל לרפאות אותו הוא חייב עכשיו לקחת אותו לניתוח , כי אם לא יהיה יותר כואב. אותו דבר – אנחנו התרחקנו מה´ והדבר הזה הוא רע לנו ויכול להיות נוראי – אבל הקב"ה בהשגחתו וביצירת עם ישראל מעביר את העולם ניתוח כדי שהוא יתרפה.
לכן דוקא מתוך הצער הזה עלינו להבין איזה תפקיד גדול וחשוב הוטל על כתפינו בתור – עם ישראל. שעלינו לגאול את כל העולם כולו מייסוריו ולשנות את כל העולם כולו לטובה.

במישור האישי: אינני יודע מהם הדברים שקרו לך ואשמח מאוד לשמוע ממך ולדעת אם ניתן לעזור – אבל מה שכן אל לך ליפול מתוך זה ליאוש אלא דוקא מתוך הכאב הפרטי שלך עליך להתחזק ולהתרומם לאמונה יותר גדולה וזה עצמו יתן לך את הכוחות להמשיך הלאה ומעז אולי יצא גם מתוק שתבנה אישיות אדירה מתוך הנפילה – ותגיע מעלה מעלה.

אם יש לך עוד שאלות הינך יכול בשמחה לשלוח לאי מייל,

אבי,
aviwolfson@walla.com

לשואל - ראה גם:
איך לאהוב את ה'? https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=53757

[תזכורת]: כתבנו מה שנראה לנו, אבל אין כמו שיחה אישית, דרכה אפשר להבהיר הכל טוב יותר, לשוחח אחד על אחד ולהעלות כל נושא שרוצים, ואפילו ליצור קשר אישי. לכן, אפשר תמיד – בשמחה! לפנות גם לקו הטלפון של חברים מקשיבים, שפתוח בימים ראשון עד חמישי בין השעות 9 ל1 בלילה, והמספר הוא: 026518388. סודיות מובטחת. אנחנו מחכים!