כללי

שלום וברכה
1. בסיפור מגילת אסתר מרדכי לא השתחווה להמן מכיוון שהמן עה עצמו אלוה והיה בזה חשש עבודה זרה, אמנם בחז"ל ישנם דעות שונות בענין האם מעשה זה היה מעיקר הדין או ממידת חסידות והוראת שעה מיוחדת.
2. ה"שכינה" היא המציאות האלוקית השורה בעולם, אמנם צריך לזכור כשמתייחסית לעניינים כאלו שה' אחד ומלוא כל הארץ כבודו, אך בבחינה הנתפסת על ידינו ואשר אנו מתייסים אליה אנו מדברים על השכינה השורה בעולם ואנו משפיעים על ידי מעשינו השונים להרבות קדושה בעולם.
3. גם בשאלה זו בדומה לשאלה הקודמת אנו מתייחסים רק לאיזו בחינה המושגת על ידינו או בחינה האמורה ללמד אותנו משהו ולא עצמות הדברים, כי הרי אין לנו תפיסה והבנה בבריאת העולם ובודאי לא בדרכי הבריאה, בחז"ל כתוב שהעולם נברא בעשרה מאמרות והכוונה שהכוחות הרוחניים של שורש הבריאה מתייחסית לאותם מאמרות.
4. בין השמשות הוא הזמן שבין השקיעה לצאת הכוכבים הנחשב זמן שאינו שייך ליום היוצא ועדין לא ליום החדש וזהו זמן של ספק, משקיעת החמה בין השמשות נמשך 3/4 מיל וע"פ החישוב ההלכתי המקובל שזמן הילוך מיל הוא 18 דקות אזי מדובר על 13 וחצי דקות, למעשה מחמירים להמתין כ-20 דקות לזמן תפילת ערבית כדאי לצאת מהספק והשוני בין מקום למקום, ישנם שיטות הלכתיות נוספות שהבולטת שבהם היא רבינו תם, אך ציינתי את השיטה הרווחת הלכתית.
5. איטר הוא אדם המשתמש בידו השמאלית כידו העיקרית וישנם הלכות מיוחדות המתייחסות לכך כגון הנחת תפילין על יד ימין ועוד.
בברכה